“胜者”的悲哀

宝山湾 · 发表于 2006-10-30 09:47:24

2006-09-28　00:45:00　来源：红网

“胜者”的悲哀

中国人特要脸面，事事总以胜者为荣为傲，故此，凡事都想当个胜者，似乎只有这样，才有尊严、才有面子、才感到自豪、才让人佩服。否则，就很难“咽”下这口气。然而，有些事是不能争强好胜的，如果你非要当“胜者”，其结果往往是，轻着丢尽脸面，毫无尊严可言；重者两败俱伤，自身痛苦不堪，更有甚者还可能搭上自己的卿卿性命，这不能不说是“胜者”的悲哀。

　　《伊索寓言》上有这么一个故事：有一个农夫赶一头驴子进城，走到山径上，一边是绝壁，一边是悬崖，农夫恐怕驴子掉下去，就请它靠里面走，驴先生硬是不肯，非靠外面走不可。农夫打它，它也不听。拉它，它反而大肆踢腾。僵持到最后，驴子脚下一滑，跌下万丈深谷，粉身碎骨。满头大汗的农夫叹曰：“你胜利啦。”

　　当然，驴子就是这么个犟脾气，又缺乏人脑的思维，不听农夫“劝阻”，以至“脚下一滑，跌下万丈深谷，粉身碎骨。”虽说结局悲哀，但情有可原，并不值得大惊小怪。可是，我们有些人却天生的驴先生性格，在现实生活中，在一些鸡毛蒜皮的事情上，为了能够成为“胜者”，总是自以为是，就不能不令人深思，不能不令人叹息，不能不令人悲哀！

　　一些人为了当上“胜者”，总是喜欢在众人面前奚落他人，抬高自己，轻者与人结怨，丢了自己的尊严和人品，引发相互“揭短亮丑”，重者导致拳脚相加，两败俱伤，此为其一；一些司机为了当上“英雄”，抢道行车、超车，往往引发车祸，搭上自己性命不说，还伤及无辜，此为其二；在家庭中，一些人面对妻子或丈夫，常常毫不谦让，总是永当“胜者”，就是“不肯往里面靠一靠”，最终使家庭不和，甚至破碎，此为其三；朋友或路人本无怨无仇，为了在一些鸡毛蒜皮的事情上争个我高你低，常常大动干戈，最终“胜者”入狱，“败者”伤痕累累，此为其四；……手头就有缘于翻盖老房都想当“胜者”引发的一起案件。说的是画家付某的岳父在翻盖老房时不仅超越邻家肖某中心线盖房，而且还比邻家的房子高出一砖，这让肖家很是不快。因为按当地的风俗，谁家的房子比邻居矮那意味着将会被永远欺压。这一砖算是伤了双方的和气，从此两家争执不断，直至对簿公堂。就在法院开庭的前一天晚上，付某为了帮助岳父教训“冤家”，用一副字画和2000元钱雇来五六个打手，拿着砍刀、木棍将肖家人痛打一顿，造成两人轻伤、一人轻微伤。普通的民间纠纷骤然升级，画家和打手为此不仅身陷囹圄，还赔了8万多元的损失费，你说这位“胜利者”能不悲哀吗？

　　这些“胜者”之所以悲哀，原因固然是多方面的。但心胸狭窄、个人主义色彩太浓、不听好人言的驴先生性格，才是其导致悲哀的根源。看来，做人做事，心胸要宽一些，肚量要大一些，“好人言”该多听一听，事事不能光想着自己，事事不能都要成为“胜者”。

　　大智若愚。如果在这些事情上，我们豁达开朗，多考虑一下对方的利益，多进行一下换位思考，多想一想遵守法律规则的重要性，换一种方式“处理”，自觉作出退让，就会迎来一片“海阔天空”，就会为构建和谐社会贡献一分力量，对自己对社会对他人对家庭都是大有裨益的，这才是英明的选择！这才是真正的胜者！

　　这样的胜者自古有之，“让他三尺又何妨”的故事当属典范。据姚永朴先生《旧闻随笔》记载：清朝大学士张英桐城老家与姓吴的邻居之间有一空地，吴家修房砌墙越过了中界，张的家人写信报告，本来想请在朝廷做大官的张英出来制止。谁知，张英批诗一首寄归：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，深感愧疚，立让三尺；吴家被张家之举所感动，也退让了三尺。“六尺巷”由此得名，成为一段千古佳话。试想，如果张英一利当前先为自己考虑，只顾自家利益，仗势欺人，其结果一定是弄得大家都不愉快，甚至由此引发血案。稿源：红网作者：韩迁友编辑：潇湘行

274292526 · 发表于 2006-10-30 15:03:52

六尺巷这个故事不错．如果家里有小孩子的话可以好好的让他们学学．不过话说回来了，现在这样培养孩子的人好少了．小孩子都是狗仗人势．

宝山湾 · 发表于 2006-10-30 09:58:57

感悟六尺巷

【来源：安徽在线-安徽日报】

　　桐城是一座浸染着墨香的历史文化名城，有着深厚的文化底蕴。“六尺巷”的故事更是妇孺皆知，传为美谈，给这座古老而又年轻的城市增添了几分厚重。

　据清代后期桐城派作家姚永朴《旧闻随笔》和《桐城县志略》等史料记载：张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于京都，张公见信批诗于信后寄归，云：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇’。家人得书，遂撤让三尺。吴氏闻之，感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。

　　故事的主要人物张文端公，安徽桐城人，即清代名臣张英（1637－1708），康熙年间任文华殿大学士兼礼部尚书，是清朝前期最负盛名的政治家之一。张英老成持重，富有才干，康熙帝称赞他有古大臣的风度，并将西安门内瀛台之西的房子赐其居住，开创了赐臣住禁城内的先例。其子保和殿大学士张廷玉立朝50年，这在中国封建社会的官场上是少见的，家乡人称他们“父子双宰相”。

　　“六尺巷”的故事虽小，却意味深长。在那个文风昌盛、民风淳朴的年代，张家作为旧日桐城第一名门望族，吴家与之社会地位相差甚远，然而超出常理的事情确实发生了，让人想到许多。张英舍弃了面子上的威严，以宽容礼让的胸襟，大度能容的气概化干戈为玉帛，这就是宽容的魅力所在。宽容别人，从某种角度而言就是善待自己，故宽容也是一种美德。今人提起此事，大多赞赏老宰相的宽容大度，而忽略了另一方。虽说吴氏争地在先，但他被张英不张扬权势的胸怀所感动，悟后知错能改，才有了六尺巷。两家礼让之举从此传为美谈。今天的六尺巷，早已拂去了历史神秘的面纱，静静地坐落在桐城市老城区西南角，它所见证的是桐城人“和为贵”的思想。