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[名胜景观] 访投子寺遇景

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发表于 2009-9-22 06:39:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
不知是第几次登临投子山了,这均是因了投子寺胜景的美名。* F$ S" T9 C# X
  黛色青山怀抱里的投子寺,久负盛名。山原先叫凤凰山,寺叫胜因寺。三国时东吴鲁肃战败,遂投子山中寺庙里的僧人,后人仰鲁肃名,故改山为投子山,寺名为投子寺。此后,此寺佛教文化兴盛,自唐朝高僧大同禅师驻锡于此,昌盛达到巅峰。大同禅师后,历任主持都是高僧、名师,弟子也遍及海内外。当时投子寺四海朝拜,天下名扬。及至明朝,寺已有寺僧千人、大殿三进、禅房五百余间,因其佛事鼎盛,一时竟有“小九华”之称。: x+ N% @; K7 w
  寺的被毁,源于明末的吾邑长江提督盛汝谦。这里还有一个风花雪月的民间传说,传说盛汝谦之父乃豪门之子,因迷恋寺中女尼,与之私通之时兴奋过度,死于寺中,女尼情急无奈,将尸首埋于佛龛之下。后生下汝谦,交于盛家抚养。汝谦长成,考取功名之后,了知这段情由,到底是出于对寺院或者女尼的怨恨,还是想悄悄把父亲尸体神不知鬼不觉的重新安葬,总之汝谦要拆投子寺。而拆除寺院是件大事,寻常人是无法做到的。好在嘉靖皇帝崇道灭佛,汝谦趁机上疏皇上,请得了圣旨,拆了寺庙,葬了父坟。
& w( Z$ @4 T; u  当然,盛汝谦在疏表中,是绝不会提起自己父亲的那件风月之事。他以投子寺建在城北山上,占尽风光,压了县城风水,使桐城文不昌、商不兴的理由,而拆了寺庙。一来抑止了佛教盲目发展的势头,二来还桐城的百姓一个明山秀水。! B8 m6 Y) B4 p+ T$ @3 k- S
  说来也怪,自投子寺拆除之后,桐城这地方果然文章昌盛,经济繁荣,不几十年下来,竟成了一个才人辈出,蜚声海内的人文名城,如其后产生的桐城文派。
+ q3 p  ?( b- n9 G3 F  知道投子寺是在幼时,因此山离城很近,我们逢星期都会上山打柴。当时看到山中一片空地上尽是残砖断瓦,很是纳闷。回来问老人才知道那就是古城历史上很有名的投子寺的遗址。但问起为何成为这般境况,老人竟然沉默不语。因为处在特定的年代,我们不便再追问,只在心里随意的猜测。+ |* S* F) {8 _/ n6 b1 k9 x- S% C
  高中毕业后的那年,有一位住在投子山下的同学相邀登投子山,使我有机会再次前往投子寺的遗址,只不过那时我已经知道了投子寺的由来了。记得那次是丽日晴天,山路上春光明媚,草木葳蕤,山花浪漫。我们沐浴着醉人的美景,顺着砍柴人的小径艰难的攀行。那时没有进寺的大路,要想到达寺的遗址所在,小径只能是唯一的选择。也是这次的经历,让我至今还依稀记得山路上的一些石刻和碑刻,不过,最近几次从新修的大路到寺里,却再也无法寻见。那次,听同学介绍,我知道了“三鸦报晓”、“二虎巡廊”、“神霄宫”、“望湖亭”、“抽木井”等景点,也明晓了寺被毁的传说。
) T2 }0 j  r( x  这以后几年,日本佛教界寻祖来到了投子寺,才引起人们的重视。于是在热心人士的奔走呼吁下,政府终于重视,寺才得以重建。及至现在有了相当的规模了。
/ Q: G2 |! S! q* M  我这次探山访寺,是因寺里新建斋堂落成,力邀了我们几位。盛情难却,我们就在落成之日前往。然而,那天却是雨天,幸好不大,而且还时断时续。对于这样的雨,有朋友开玩笑地说,这是上天给我们洗礼呢。我默然地应者,表示认同。对于雨天登山访寺,我也不是一次了,有一回,去九华山访寺,也遇到雨了。我这样给遇雨解释,或许是上天认为我们凡尘太多,特意让我们洗涤一回吧。
' {' C0 M. D; U% ]7 ~5 m  雨中的投子山,虽然美名无法企及九华山的名气,然而,若真要把投子山和九华山作个比,投子山的诸多胜景倒像一位含情脉脉的小家碧玉,有着灵气的底蕴。其中,投子晓钟就是一处胜景,它是古城八景之一。每当寺里钟声敲响,整个古城的上空就荡起悠扬的钟声,久久不能消散。8 \4 ^) W( M( H- ~) g% O3 w9 v
  还好,沿着投子山的山路蜿蜓而上,行之半路,雨渐渐变小。但山间却腾起了雨雾,雨雾弥漫在山的腰间,显得苍茫而神秘。大概所谓的“灵山”,大抵都具备这种气质吧。我们丢了伞,任凭薄如细丝的雨滴落身上。这些微微的细雨,像是一根根晶莹剔透的琴弦,在我们的身上弹拨着,令人好不惬意。放眼两旁的山坡,一茬一茬的山花,在雨水的洗涤下,红的更红,绿的更绿。就有人无法抗拒花儿的诱惑,跑到一旁,拿出相机,把笑脸和风景定格在其中。
6 h. I0 P; Z: E; x& F7 k- q  我们到达投子寺时,雨已停止,天色放晴。只见一抹阳光,顽强地从云缝里钻出来,把金色的余晖,毫不吝啬地洒在投子寺周围这片绿意盎然的山上。主持见了我们,热情的迎坐。我们行完礼节,就往高处赶去,为的就是观赏阳光雨雾中的投子寺的壮观景色。. j; X7 q$ Z, I: h/ s. ~# C
  在高点,举目望去,俯看是一片片的葱郁,仰看是满天绚丽的彩云。在阳光强有力的穿透下,那一片片的葱郁,都被镀上了一层梦幻般的色彩,于是,整个的投子山麓被罩上了一层五彩的霞光,我们都被迷彩的阳光拢抱在其中,甚感幸福。此时,投子山是静寂的却又是流动的,静寂的是它一成不变的内涵,流动的是我们兴奋欣赏的身影。
% v  a) z8 V: ~5 ~  有山就有水,山因水而隽秀,水因山而娇柔。投子山也不例外。只见哗哗的水声从山间隐秘处传来,像一曲委婉动听的抒情曲,直入我们的耳。这是从投子山深处,源源流出的山泉水汇成的一条溪流。溪水清凉沁人,清澈见底,水草处还可见一些小虾和小蝌蚪在水里游弋。一座新修的拱桥就卧在溪流的上方,这便是传说中的赵州桥了。据说,赵州桥上走一走,没有功名也有名。虽说我们不信这一套,但既来了这里,也要走一走的。走在桥上,但见青山隽秀,飞花溅玉,不觉已是心旷神怡,难怪有这般的说法。是否走过的人,被这自然的美色所熏陶,心性超脱,便能悟出一些真谛呢?
( I; Q$ U+ e* u8 i  因了这次雨中登山访寺,我也明白了许多常理。大凡灵山秀水,都可以使人空灵,使人顿悟。所谓看山不是山,看水不是水,大概只有对自然山水领悟深的道中人,才能悟出的哲理。
- j2 t% d1 ~3 \7 \, j) J0 ]  而我呢?还是一切随自然而去吧! (相关资料源自网络)

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发表于 2009-9-22 08:01:27 | 显示全部楼层
啊,投子山还有“三鸦报晓”、“二虎巡廊”、“神霄宫”、“望湖亭”、“抽木井”等这些景点啊。
得之泰然,失之淡然,顺其自然,争取必然

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发表于 2009-9-22 10:57:09 | 显示全部楼层
日日抬头有,终无谋一面。下次回桐,定当造访!
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发表于 2009-9-22 11:22:27 | 显示全部楼层
有一点可证明盛仪的传说不实,因为其死时已是82岁高龄,其时风花雪月可能性不大,更不用说生下操江了。另投子寺中有女尼的可能性为零。
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发表于 2009-9-22 11:25:46 | 显示全部楼层
但盛毁寺葬父是事实,桐城人多有提及。张英曾有诗咏此事,自注“墓成后裔凋零”。张廷玉也曾和雍正谈论过这件事,并言寺毁则桐城文兴,雍正方不允许复建寺。今日投子重建,不知桐城文运如何?
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发表于 2009-9-22 11:44:09 | 显示全部楼层
传说有一年大旱,投子山上断水,有一个赵州来的和尚,扔出手中的禅杖之处,打出一泉眼来
' B1 m( q0 }  C9 o7 D后来在泉上建桥,为纪念这个赵州来的和尚,取桥名:赵州桥。
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