@铁锤 @关刀 @赋姑 @开明 @屈子之风

一苇过江

@铁锤 @关刀 @赋姑 @开明 @屈子之风
首先，我不管你们谁是谁，马甲也好、马乙也罢，发帖时请尊重广大桐油，不要因个己影响大家的情绪。

1、赋姑先生发帖时请注意：一忌重复（有些帖子您在05、06、08、13年都有发布）；二忌刷屏；三忌帖中植入太多与内容无关的信息；
2、各位如果就赋论文，桐网非常之欢迎，如果人身攻击与漫骂，请绕行；
3、如果各位非要辩个雌雄，请文明用语、理性张口，且只能在此帖中互辩，否则一律删除乃至禁言。

心口不壹

师傅发飙了:lol

芒果

一苇就应该把潘承详这样的疯子禁言 禁IP地址。。

这傻子败坏桐城名誉不是一天两天的事情了。

中华

这帮孙子，就是欠揍。

中华

苇爷，把那些狗屎清扫一下好不好。占空间，看着头疼。

李慢慢

好久没来了，这是又有事吖？

百事可乐也

我会绕道而行。{:soso_e104:}

仰牛斋主

老朽我早说过的

“不要再做无谓的争份了……5 X- k, z5 a( ?9 p3 ]: T
, e' F- A0 ^. p, K: n9 i6 f! X
另外，说一句，桐城网的这个版块，可能也不再欢迎你们的这些吵闹！！) _1 J* S) c) k# v/ {( O

再再说一句，写什么 《赋魙王宇斌传 / 赋帝 (文都狂人)》的做法，说实话，显得比较卑下！！学术争论很好，但不能发展到这样的诅咒！！http://bbs.itongcheng.com/thread-2093546-1-1.html3 B$ b0 Q0 x# j  ]

实话实说，欢迎拍砖！！但不要有人身攻击，否则，我保留诉诸法律的权利！！{:soso_e120:}”

可惜这班家伙不听！！

{:soso_e113:}{:soso_e113:}{:soso_e113:}

屈子之风

首先，我要说明一点，我没有针对任何人说过谩骂之语，倒是你们桐城人在骂我（当然　也许开明先生不是桐城人）
第二，我不认识什么铁先生、关先生、开先生、天先生、赋姑女士，好像还有个叫赋帝的，有个姓潘的姓王的。至于《桐城赋》是谁写的我也没时间去查，是谁写的与我无关，反正是你们桐城政府让你们桐城人写的，发在了你们“桐城网”上。我所以发帖质疑《桐城赋》中的问题不是基于任何私人的情感，当然也可能因为作者是桐城政府官员而得罪了特权。
第三，我对“桐城派”没有任何歧见，不存在什么学派的纷争。对桐人原本也没什么偏见，如果有也可能是最近形成的。
我所以注意接触桐城网，是因为我的几位洋学生给我的链接，学生们学汉语学得很起劲儿，（对于几位颇优秀的学生又急切想了解中国文化的人，我就建议她们多看看政府官网的城市赋，因为这是最快了解中国城市古今文化的最捷途径，当然我也在不断地为其解释所涉典故之类，而我也能同时学习了城市文化。）
前几日，有人询“固若金汤”的意思，因为那几个学生为此词分为了两“派”争不明白了。后来，才知道是她们看了贵网的贵城市赋中有这么一句“张献忠围城三月而不克，‘铁打桐城’；陈玉成坚守四年乃后撤，‘固若金汤’”我当时和学生们说要看正规的政府的文章，不要以个人的文章为据。结果告知我是政府的赋文，还说是中国的“文都”的赋，并把链接给了我，我当时都不能自圆其说。
既然贵网管理给了大家这个机会，那么我们就在这里辩辨雌雄（我本无争，只是实在不想让桐人把脸都到国外去。抑或是让桐人把中国文化的脸丢到国外去，如能止之。我就在这里与各位好好辨析一下）。
第一：固若金汤到底是什么意思，应该怎么用？张献忠围城三月而不克，‘铁打桐城’；陈玉成坚守四年乃后撤，‘固若金汤’这句话里，前者守住了，后者没守住，可铁打桐城、固若金汤都是坚不可摧的表意。而湘军用炮轰破了城墙才攻入桐城。请问，桐人与桐城政府能够自圆其说么？我是不能，我的一个洋学生说“这就是您们中国的‘自相矛盾’吧？”我见此语，很没脸。我不知你们桐人是什么感觉？
我见“开明”竟然回复我说“故令陈玉成、张献忠久攻不克，最后无可奈何，落荒而逃。”我很是疑心“开明”到底知道不知道桐城的历史？陈玉成的部队是攻城还是守城？你们桐城人能不能好好学习学习历史文化再说话？开明先生说的“古今声名远誉的桐城人”其荣誉是古人赢得的，不是你们今人依靠在电脑打打字就挣来的。如此浮躁，让人心寒。能拯救中国文化的是学习，不是徒有热情，不是浮躁。
第二：“文都”二字是桐城么？请将历史的典籍罗列出来，或者将中国政府及相关文化部门的何时何部门授与的称号写出来。我见你们罗列的全是“桐城派”的由来及成就，那有什么用？我要的是一针见血、一言止杀的史料与论据，别拿那些史有定论的“桐城派”来弯弯曲曲来变身“中国文都”，这些方法唬外国人行，骗小学生行。你们大张旗鼓长篇累牍地罗列“桐城学派”的史料无非是想把我引到否定“桐城学派”的思路上，让我花费精力去否定“江西诗派”“乾嘉学派”“桐城学派”这样史有定论的东西，那我的观点肯定会输会无说服力，于是你们桐人就可以保住了“文都”之名，这种方法，很卑鄙，也很可笑。这种伎俩在中国的网络论战里到处都在用（这是我国内的学生总结的，要我提防着），许多教授学者亦不得免，未想桐人也是如此。
“桐城学派”的先贤为论为文重于真重于实得于考据，凡学人治学著文不言妄语妄论，故为时人所推崇。渐成一派，为有清之显。然今天的桐人未得其真学精髓，知其一二则敢说万千，见天下雨敢论天裂，实在是让“桐城学派”蒙羞受耻。
我不知道今天的桐城人桐城赋文是不是让桐城先贤丢脸。
请告诉我：你们政府的《桐城赋》（有“行香子”者言十年前就手写数次，想必你们桐人对之认可、喜爱了）中“固若金汤”的用法；“中国文都”是桐城的定论。

无言独上西楼

正再开车回新疆得路上，稍后请榜上有名得几人喝桐城小花。{:soso_e186:}