多位老人为了不被火化而选择自杀确有其事经多个媒体交叉验证，一些老人为了“抢”在土葬大限前自杀所言非虚殡葬改革是一个老旧话题，如果不是出现“案中案”，媒体已经普遍失去了报道的兴趣。正如两年前的“周口平坟”，因“平坟”之恶之广，我们才去关注殡葬改革的猫腻。
然而，这一次，情况变成了更让人难以接受的高龄老人“以死明志”：他们抱着“死去何所道，托体同山阿”的激烈壮怀，只为了能“睡进棺材”。在这些自杀老人中，最年轻的68岁，最年长的87岁，自杀方式包括跳湖、绝食、自缢、喝农药，其中只有1人自杀而未得——87岁的潘秀英四次喝农药自杀，其中一次吐血两公升。
中国农村的自杀率并不低并且有被低估的可能，也就是说农村老人自杀，可能和各种因素有关，不一定就牵扯到殡葬改革。但是，经过至少3家媒体（新京、东早、南都）实地采访，交叉验证信息，安庆在近期确实密集发生了多名（一说7人，一说6人）老人自杀事件，并且自杀理由直指粗暴的殡葬改革。
6月1日是安庆当地的火化大限
在安庆近期发生的老人密集自杀事件中，逃避火化确实是唯一因素：在得知棺木将被收缴的消息约一个小时后，村民吴正德上吊身亡；潘秀英在四次自杀后，以含糊不清的言语承认，棺木是她活着的唯一指望；4月18日是大关镇旵冲村到各家登记棺材的日子，当天夜里，81岁的老太太蒋秀华上吊自杀在屋后的樟树园里，蒋秀华死前曾说，她的棺材都做了10多年了，她要睡棺材……实际上，安徽这次的悲剧并非孤例。2001年、2002年浙江和湖北都分别有老人因为要求土葬而自杀的案例。
相比于以上有名有姓，和有多方媒体交叉印证的信息相比，官方的回应苍白无力。安庆外宣办27日称，媒体报道“老人自杀”一事与安庆殡葬改革没有直接因果关系；而安徽民政厅则表示“有些人是不是想利用这个事件抹黑政策？”而在之前，安庆一村长称，老人自杀是因为年龄大不理解政策。
究竟是什么原因让这些老人“用自杀换来风光”一直以来，安庆就是最排斥火葬的地区殡葬改革已经推行多年，那么在安庆是怎样一种状况呢？可以检索一下安徽当地的报纸，2009年4月20日《安徽商报》，一篇题为《省府令缘何在安庆成“空文”？》写道：“1994年2月25日，《安徽省殡葬管理办法》正式实施。但时至今日，安庆殡葬改革尚未全面启动，十多年来，安庆火葬地区死亡人口的火化率不到10%，一直位列全省倒数第一。”
据《殡葬管理条例》，“人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；暂不具备条件的地区，允许土葬。”而1994年发布的《安徽省殡葬管理办法》规定，该省范围内，除因条件限制的金寨、岳西等11个县和黄山区为土葬区外，其他各市、县均为火葬区。据此，安庆市市区及其所辖范围内的七个县皆为火葬区。
但实际的情况是，安庆市火葬推行一直滞后。去年5月的数据显示，安庆全市被列入火葬区的年死亡人口约为38000人，但仅3500余人实行火葬，且市辖区占了一半。目前全国包括安徽省内各地大都已完成殡改，安庆明显属于“拖后腿”地区，安徽全省火化率约为80%，安庆地区只有10%。
安徽安庆师范学院06年曾发布一篇调查报告，数据显示90%的安庆当地人支持土葬。安庆人之所以排斥火葬，因为安庆这样的地方，文化厚重，传统坚韧，安庆下属的桐城，更是清代桐城学派的发源地。虽然当下的安庆农村，也难脱发展至上、乡村凋敝的困境，但毕竟文脉未断，传统的影响依然存续。很多农村老人哪怕是文盲，但受环境影响，仍固守着一些传统和习俗，最典型的就是土葬。
当地老人又有提前准备棺材的习俗，强制收棺把人逼向绝境5月5日深夜，安庆桐城东盛村，80岁的老人王云华跳入屋后水塘自杀。3天后，她终于实现了晚年心愿：办一场风光的葬礼。安庆一带传统文化认为，葬礼是人生的最为重大的仪式，而王云华在30年前就买好了棺材，十几年前就拍好了遗像。
在安庆农村，当地老人都有提前置办棺材的习俗。老人上了年纪之后，就会开始准备后事，买个棺材回来放着，据说是为了不想麻烦儿孙。在安庆市这次强推殡葬改革的措施中，最卓有成效的手段就是没收棺材——你要想土葬，必不可少的就是棺材，我把你棺材给没收了，看你还怎么土葬。
安庆当地大肆没收村民的棺材
至5月25日，桐城市（桐城市属于安庆）宣传部副部长伍建强称，经摸底，全市一共有4.6万副棺材，已经被处置(销毁)的约4.5万副，剩余800副左右棺材仍保留在居民家中，“政府部门将对家中仍存有棺材的人群进行重点关注。”
在上述自杀案例中，至少有一半的老人，都是因风闻政府要来没收棺材而被这最后一根稻草压倒。在有着浓厚土葬风俗的安庆农村，棺木是许多老人后半辈子最重要的“财产”，强制收缴棺木令他们在心理上备受打击。最可悲的是，即便老人为了‘睡棺材’而自杀，最后恐怕也很难如愿——死后棺材还是被收缴。
安庆这次手腕强劲推火葬，背后原因到底是什么自今年3月始，当地政府对殡改的态度发生了明显的转变在今年3月之前，安庆对于逝者土葬是一种默许的态度，这从当地极为发达的棺材制售业就可以看出。但是从今年3月起，安徽安庆的殡葬改革突然提速，不由分说。3月25日，安庆市下发了通知，4月1日，即要求启动殡葬改革并称，凡6月1日之后死亡的，一律不允许土葬，必须火葬。
当地语气强硬的葬改文件
在专栏作家潘采夫披露的“安庆市殡葬改革工作领导小组通告”中，只言简意赅地写了六点，其中有：“对死亡者乱埋乱葬的，直系亲属一律依法严惩。从医疗机构转移偷运遗体、私自收殓造成后果的，一律依法严惩。在火葬区内制作、销售棺木等封建迷信用品的，一律依法严惩。对工作不力，执行包保责任不到位的责任人，一律从严追究责任。”文字中透出的严厉与戾气，自然能让人察觉这次不是闹着玩的。
这种态度的转变并不是所谓“树一代新风”，而是当地多位领导因森林火灾被处理今年5月8日，安徽省的新闻门户网站中安在线刊发《安庆宿松高岭殡葬改革典型：不带走一片云彩》一文，报道宣传一位78岁的老人自愿火化的事迹，其中写道：“全县殡葬改革的号角吹响了，这是一场‘去千年陋俗，树一代新风’的革命。”
头顶“去千年陋俗，树一代新风”的光环而强力推行火葬，其背后真实的动因是什么呢？ 2014年1月24日，安庆大龙山森林公园连续发生16处火情，引起官场震荡。根据人民网安徽频道2014年1月27日报道，安庆市1月26日召开市委常委会，通报了森林火灾事故责任追究的处理意见，20多名官员被处理。
其中，安庆市政府分管副市长被责成向安庆市委作深刻检查，安庆市林业局局长田辉引咎辞职。由于当地坟墓多建在山坡上，常因祭祀引发火情，“每逢清明冬至，安庆地区都有大批百姓上坟祭祀，对森林防火带来严重威胁。”而新京报采访的安庆民政局官员表示，森林火灾就是这次推行殡葬改革最直接的原因。
火灾造成的损失虽然不大，却对地方政界造成了很大影响，市里的中层干部不少被免职，而新来的大领导（市委书记）又要靠这个事情立威。殡葬改革，就是整肃干部队伍之后的首次出征。
从三月末下发文件，到截止日期6月1日，留给这些农村老人接受火葬的时间，仅有两个多月。而自杀的老人们，则用生命作出了回应。
就不能给移风易俗一点时间？两年前，周口因平坟而闻名天下；如今，安庆以逼死老人的决心誓推火葬，可以发现，两者在政策执行过程中，都雷厉风行手段强硬。在火葬政治正确无法质疑的前提下，媒体讨论的空间其实非常有限，绝大多数只能围绕殡葬改革是否操之过急，沿着“方向是对的，方式方法要注意”的路子展开。
即便如此，作为移风易俗的政策，能不能给点时间？从94年《安徽省殡葬管理办法》出台，至今已经20年，这20年安庆从未执行过火葬政策，20年未变，企图在2、3个月内完全扭转人们观念、全部推行火葬，这显然不是一种务实的态度。
况且，2012年11月，时任国务院总理温家宝签署第628号国务院令，决定删除《殡葬管理条例》中民政部门有权对拒不改正违法土葬、建造坟墓行为强制执行的条款，自此，民政部门不再拥有强制执行火化的权力。那么“6月1日后一律火葬”和没收（低价强制回收）村民棺材的权力从何而来呢。
在一场移风易俗的殡葬改革中，官方通告里遍布“一律依法严惩”、“从严追究责任”的措辞，甚至在官方媒体上被称为“革命”，显示出安庆官员毕其功于一役的“胆识”。在这种胆识之下，各级层层加码，发生大规模砸毁棺材、多位老人自杀的事件，也就是必然之恶果。
结语
其实火葬的必要性一直有争议，但如果一定要推行火葬，地方政府可以对选择火葬的人给与经济补贴，鼓励其进入公墓安葬，用优惠政策这种相对人性的方式引导老人选择火葬，而不是强制的手段，操之过急引发的恶果在安庆身上已经不言而喻了。
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新闻立场
粗暴推行殡葬改革是否可取？
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发表于 2014-5-29 09:22:51
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