本帖最后由 竹笑山人 于 2015-11-29 14:22 编辑 0 `* J* }- g7 I2 R7 S3 @0 d# k
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张英妻姚氏,英大学士,谥文端。氏龙泉学博①孙森②女也。于归③之初,舅深识其贤淑,辄奖励之。文端年二十染疾,经三年,簪珥尽行典鬻④,手自调治果饵饮食,未尝一刻倦。癸丑礼闱⑤,文端为同考官⑥。入闱后,家人经旬⑦乏食,搜得家中有面数斗,遂举家食面汤一月。长子廷瓒、次子廷玉,官翰林⑧。教之惟谨,尝曰:『自予为汝家妇,见汝父于试事⑨,皆冰清玉洁。汝等宜谨守⑩之!』后廷瓒主试山东,廷玉丙戌、壬辰、乙未,三为会试①同考官,遴选矜慎②,所取士皆得人③。虽秉④文端家训⑤,亦夫人佐⑥成之也。素性谦抑⑦,小心慈爱。居京师二十余年,比邻孺妇⑧,皆呼为老佛⑨。及归里,邻人咸举一觞⑩祝之,叹曰:『老佛去矣!』累封一品夫人,寿六十九。先文端三月卒,合葬于龙眠之双溪。 3 V& _8 T9 _2 P9 f
①唐制,府郡置经学博士各一人,掌以五经教授学生。后泛称学官为学博。 5 K% R6 X( A$ b* V- e0 T- W) ~
②姚孙森,字绳先,号珠树。桐城人。湘潭令之骐子。天启甲子副榜。崇祯乙亥,举『贤良方正』后官浙江龙泉训导,有《可外堂集》 江南通志:『博学有文名,尤工于诗。宼乱,请兵讨贼,城赖以安。乙亥贼围桐,又协守令捍御,有功以荐官龙泉训导。』张文端集·姚珠树公传:『公文章经济,气谊识量,皆光明骏伟。性豪迈不羁。初不治家人生产,留心当世事,讲习兵家防御之策。值贼张献忠三围桐城,公与守令同心守御,卒以无恙。少与方宫詹八人为友,称八俊。其为诗,宗法少陵而命意。选词机杼,仍由己出。』钱田间集·姚珠树诗引:『公翩翩佳公子,文采风流。所至,引为上客。性豪举,时置酒征客坐,常满焉。为诗,初学竟陵体,喜刻露,久乃渐瑧。高老,要以性情为主,不袭王李肤调。』方楼冈·可处堂诗集序:『先生天姿高迈,丰采奕然。于书无所不窥,诗文无所不能。与人交,无城府。为诸生祭酒者三十余年,而数不偶。中年官广文,又不终其志。先君尝曰:『姚子之多才博学而不显,又非上寿,天殆留余志于其子耶!今彦昭(长子姚文焱),明经第一。经三(仲子姚文燮),成名进士,非其验欤!』 1 o2 j& w" X N7 G; k
③女子离开母家与丈夫成婚。④『簪珥』发簪和耳饰。『典鬻』典押出卖。⑤指古代科举考试之会试,因其为礼部主办,故称礼闱。 ⑥泛指主持考试的人。⑦很长时间。⑧唐以后皇帝的文学侍从官,明清两代从进士中选拔。⑨考试之事。⑩敬慎守持。①明清两代各省举人参加的科举考试,每三年在京城举行一次。 ②『遴选』慎重地选拔;『矜慎』谨严慎重。③谓得到德才兼备的人。亦谓用人得当。④执也。犹德行,操行。⑤家长在立身处世为学等方面对子孙的教诲。这里指《聪训斋语》 ⑥辅助。⑦犹谦逊。⑧『比邻』近邻。『孺妇』儿童和妇女。 ⑨认为某些事物所属的,指定范围或角色。这里谓夫人『慈悲为怀』原为佛教语,指仁爱而给众生以安乐,怜悯众生而拔除苦难。后也泛指仁慈而富有同情心,乐于施舍救助的妇女。⑩以酒祝颂。
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誥封一品夫人亡室姚氏行實·文端公讳英譔 ( Q/ n7 G1 U4 ~. |
痛哉!忆夫人自结褵(成婚)以来,归予(我)家五十有六年。自幼恭诚醇笃(敦厚诚笃),孝谨节俭。赠光禄大夫,晚年居西门(桐城西便门一带),予与夫人从先君深识其贤淑,每见辄(就)奖励之,事内外无闲言。予自二十染疾(生病),经三年,簮珥尽行典鬻(簮珥:发髻的长针或金钱珠玉耳饰;典鬻:抵押卖掉。),手自调治饮食果饵之属,三年未尝一刻倦,予疾得稍起。庚子予病愈,从事于帖括,伊吾之声(指诵读之声),终夜不倦。家事悉听其料理,予绝不置问。暨癸卯登贤书(乡试考中为『登贤书』) ,公车再上(举人应试),生计亦贫。丁未获隽授翰林(考中进士),旋以忧去(因为丧事辞去官职),扁舟南归,舟中至不能给朝夕,抵家亦窘迫(非常穷困)。夫人安之,从不肯向人言贫。间或亲友偶有馈问(馈赠慰问),辄面赤不肯受(虽贫困,然侧志气)。 庚戌服阕(守丧期满进京)入都,癸丑时当会试(科举制度中的中央考试应考者为各省的举人及国子监监生),予资在词林(翰林院属官前列)前列,或有问津者(托请),予正色拒之,夫人相谓曰:『贫士家有人赠三金五金,则童仆欣相告,薪米皆充然盈庖廪(厨房和粮仓)。下至婴儿孺子皆知之,欢然有喜色。今入闱(科举考试时监考人员)而忽有千金之获,后将何面目对家人?』孺子入闱后,家人经旬乏食,搜得家中有麦数斗,遂举家食麦汤将一月。时姚端恪公闻之(端恪公讳文然),语人曰:『此事甚难!』盖予与端恪公至亲密迩,知吾家中备细,故欢息及之。时予客居虎坊桥,归子孝仪馆,予家家中典质几尽,将二郎(二郎:文和公讳廷玉)项下银锁以质钱,命二郎解以与母。有闲,二郎走告予曰:『已将项铃与母矣!』孝仪窃听闻之,予初不以告也。及入赐第(赏赐宅第),清苦日甚,岁时典质以供饔飧(做饭)。 既而长男(詹事公讳廷瓒)官翰林,夫人教子惟谨。每逢乡会试,夫人曰:『自予为汝家妇,见汝父于试事,皆冰清玉洁。内庭考教习,与静海励公(励杜讷字近公,一字澹园。直隶静海,今天津市静海县人。初以杜姓为生员,后恢复励姓。特授编修,官刑部侍郎,谥文悖。学问渊博。)信誓旦旦,虽得咎(得罪)朋友,不敢屈挠(退缩),从来无一字闲言,况乡会试乎?汝宜谨守之,不可以一字与人口实(话柄)!』廷瓒乙丑为会试同考,己卯为山东正主考。以至廷玉,丙戌为会试同考,皆守家训,实无一事訾议(议论),实夫人教之也!始居果子巷,泊居内左门,垂二十余年。比邻(邻居)之人,皆呼为老佛。盖其素性谦抑小心,慈爱及人,故所居皆敬爱之!予请老归里,邻人咸举一觞祝之欢曰:『老佛去矣!』宗族乡党,惠爱周挚。虽予家居淡泊,不能多推解以济人(『解衣衣我,推食食我』关心他人),而以贫乏闻者,必拮据以及之。而此心恒,恻然不宁(悲伤) !
, C% ~+ q( Z' a初敕封孺人,既而诰封淑人,后累进诰封一品夫人。弥怀谦退,初不知有人闲得意矜夸之事(骄傲自夸)。惟以圣恩难报,不知所措。夫人为吴兴望族,祖湘潭公(讳之骐),丁未进士;父龙泉公(讳孙森),为龙泉学博;兄彦昭(讳文焱),己酉举人,峡江令;羹湖(讳文燮),己亥进士,封翰林院编修;弟玉青(讳文荧),候选同知;侄莱,荆门州知州;士藟,戊辰进士,詹事府左赞善;士黉,庚午科举人;以及肤功、士瑾、士黊、士塖皆有文誉;侄孙孔釴,己卯举人;孔鍹,沧州知州。家世鼎盛,而夫人愈自谦退(谦让)。事母方太夫人,至性纯孝。待昆弟子侄,慈爱周浃。事予诸兄极恭谨,待诸弟诚爱笃至。训诸子女,皆有规矩准绳。子女皆躬自鬻养(养育),恩勤劳勚(劳苦),无所不至。待庶子女(与嫡子相对,就是非正妻所生的儿子。),踰于(超过)所生。童仆臧获(佣人),皆知其艰苦,恩恤周至。独至于自奉(自己日常生活享用),则从来未有之俭约。居常茹斋之日(素食)甚多,一月尝及半月,而瓜葅蔬菜以为常。自今年以来,止于荠数茎(野菜)、饭半勺而已。不事珠玉(珠宝),不尚纨绮(精美的丝织品)。常服之衣,躬自补纫,至老不衰,不以为嫌。盖五十余年,未尝有异。布衣蔬食,终身泊如也!生平未尝有一钱之私蓄。予守官时,相对多正言。予所交朋友,皆能辨别贤否。时引古事以相劝勉,绝不似巾帼语也。予请假归里,屡蒙圣恩高厚,东宫恩赐优渥(优厚的待遇),有加无已。去年南巡时,廷玉先归谒母,留里门十日(桐城十天),眷恋不忍去。夫人趣令就道,后随余迎驾至清江浦(『中国运河之都』江苏省淮安市的主城区中的清河清浦二区部分地区的古称)。上面(康熙爱新觉罗·玄烨)问廷玉曰:『汝母今年多少年纪?』廷玉对以六十八岁,然素多病。予对曰:『今蒙圣恩垂问,其病自当愈矣!』东宫睿笔,书『心经』一幅,面谕廷玉曰:『知汝母家居奉佛,可以此寄供养!』 9 k( \- s% M8 E, s6 G; R/ E. q
平居不作诗,后因廷瓒远在塞外(长城以北的地区),作诗以寄,勉以忠贞敬慎!时或作诗以训子孙。予家居重修家谱,数催予速成。生平《毛诗·通鉴》,悉能淹贯。旁及医药方数相卜之书,而尤好禅学。祭祖祀神,咸尽诚孝!古之所谓:『贤淑能识大体,教子以严,训妇以俭。惠周三党,礼法不愆(失掉)。』夫人有焉!犹记予方九龄,先母赠一品夫人,疾中识其贤淑,急为定盟。踰月而先母太夫人遂逝,可谓先达矣!夫人之病,起于廷瓒之丧。当食而气隔,调至半岁稍愈。旧夏又以二女之亡,疾复发,至春加剧。病笃时,犹每日晨起,盥漱栉纵(栉:用梳子梳头发),肃衣端坐,未尝偃卧(睡卧)。综理家政,织悉无遗,饬小婢纺绩如故。族戚中,当周恤问遗者,靡不周备连年。廷玉侍直内廷,扈从塞北,夫人每有信至京师,必勉以勤慎供职,上报国恩。今夏,病中闻廷玉奉命出,口复致书曰:『汝能尽瘁勿懈,正所以养志。我病已全愈,毋以为念。』至六月九日疾甚,于初十日遂逝,享寿六十有九。痛哉!夫人生六男:廷瓒、廷玉、廷璐、廷璂、廷瑑、廷瓘;孙七人:若霖、若霈、若潭、若震、若霨、若沁、若霍;曾孙一人:曾启;女四人:适姚士黉、吴骥、姚士封、吴同岱;孙女九人;曾孙女三人。老耄中(七八十岁的老人亦指衰老),不能言其详,敢举其大略如此,亦不敢没其善云尔! |