伊法治汉

紫来桥畔蔷薇香

很欣赏楼主的忧国忧民之心，但希望是发自内心的~！

文都清道夫

好帮手五金批发 发表于 2017-3-31 16:14
新疆去极端化:禁将清真概念扩至清真食品领域外|新疆|去极端化|清真食品_新浪新闻
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楼主，刘中汉书记313讲话全文几千字，是对2016年桐城党建工作的总结和对今年的工作规划，很中肯务实并无虚夸，中国并无任何一部法规反对桐城不能建清真寺，法无禁止皆自由，也没有更高级别的领导人反对建清真寺，做为工作的一小部分，刘书记的言行并无不当！我们的民族总称是中华民族，目前是56个民族的团结融合，是民心所向！孔子有云：有朋自远方来，不亦悦乎？我们桐城人为回族朋友安个家，既是盛情也是民族工作的需要！希望楼主能尊重并采纳众多网友的意见，为中华民族的和谐而尽绵薄之力！望君三思！祝好！

无觅孙仲谋

倡导民族融合，反对民族主义，消灭极端民族主义。

无觅孙仲谋

文都清道夫 发表于 2017-3-31 17:09
楼主，刘中汉书记313讲话全文几千字，是对2016年桐城党建工作的总结和对今年的工作规划，很中肯务实并无 ...

点赞！中肯！

江面梭影

我觉得标题混淆了人们认知的概念，事实上，教派和信徒是两个定义，比如伊斯兰教和伊斯兰教徒是不同的含义。

世界上所有的宗教无不是教人向善的，伊斯兰教也不例外，并且受我们国家法律保护，因为它代表了人类的一种道德愿望与精神寄托。

文中提到中东地区的暴乱和恐怖袭击。这些极端分子比如臭名昭著的ISIS，正好身处中东地区，而中东地区正好包括很多伊斯兰教的信仰国家，因此这些国家的每一个公民基本都是伊斯兰教徒。所以导致很多人误认为伊斯兰教是万恶之源。

恐怖袭击和暴乱，也仅仅是极端主义者以及派系之间的矛盾。这好比小说中武当派，峨眉派，崆峒派等之间的嫌隙。

而伊斯兰教义的古兰经并没有指向人们发动所谓的圣战和残杀，它同样指引人们向往和平、正义、善良。而极端主义者往往利用正常合法的宗教去控制、奴化别人，以达到自己不可告人的目的，从而产生了邪教。好比国内曾出现的邪教“法*功”，利用佛教的真善美的教义，却从事着反人类反国家的实质。那么我们可不可以说佛教不好呢，当然不是。

综上，大家厘清了宗教和教徒的区别，自然就有了更加准确的定义。
而清真寺，是伊斯兰教徒做礼拜或者举行仪式的地方，好比佛教中的寺庙，以供信徒祈祷和祝愿。

江面梭影

机缘巧合的是，宁夏设有我所在公司的办事处，所以从2008年至今，我断断续续的在宁夏回族自治区生活了将近10年，也跑遍了宁夏地区大小地方。我个人对宁夏以及宁夏人民还是非常认可的。

宁夏风景很美，有沙坡头，沙湖，贺兰山风景区，还有水洞沟古人类遗址，盛产枸杞，决明子，肉苁蓉，甘草，大米（宁武大米质量比东北大米口感更好），还有盐池的滩羊（半沙漠中放养的，肉质鲜美，入口即化）。
同时，宁夏回族自治区也是中国矿产资源地区，尤其开采的太西无烟煤，以及石嘴山地区石碳井煤矿和宁东地区红石湾煤矿开采的焦炭，不需要水洗和风选，大卡高，灰份低，不含硫，不需提炼，简直就是坑口煤矿中的极品。

江面梭影

接下来说一说宁夏回汉人口分布，宁夏地区实际上汉人比回民多，回民主要集中在西海固地区，也就是西吉，海原，固原，这三个地区资源贫瘠，生活比较贫困。
在民族政策的融合下，以及经济发展的流通中，回民从以上三个地区渐渐的走了出来，并且越走越远，特有少数民族餐饮店，手抓羊肉店，伊斯兰拉面，在各大城市，大街小巷，如雨后春笋冒了出来，宁夏人民也变得越来越富裕。
坦白的说，我个人很喜欢进清真餐馆吃饭，清真餐馆很讲卫生，受教义影响，回民杜绝坑蒙顾客，认为坑蒙拐骗会亵渎了真主的神灵。第一，在饮食上，回民绝对不会碰病死的牛羊肉，所有的牛羊肉必须是健康活着的时候宰杀的，所以顾客不必担心有过期变质的肉类。第二，在分量上，每个回民餐厅的后厨都有一台电子秤。通常我们汉人在内地饭馆吃饭炒菜，可能会说来个大份还是小份的，这个大份或者小份，完全靠饭店老板自己拿捏。但是回民餐厅不一样，如果你进回民餐厅炒个荤菜，回民老板会问你一斤还是两斤，你至少得要个半斤炒肉片，否则饭店不做，不管半斤还是多少，请你相信不会少你一钱，回民后厨会严格按照分量在电子称上称重好，再下锅。

紫来桥畔蔷薇香

江面梭影 发表于 2017-3-31 18:44
机缘巧合的是，宁夏设有我所在公司的办事处，所以从2008年至今，我断断续续的在宁夏回族自治区生活了将近 ...

宁夏确实是个好地方；宁夏的人也很友好；我们要尊重回民的宗教信仰，和谐相处，加强民族团结，建设强盛的国家。


我们要不信谣不传谣，理性的分析事情，让那些心怀叵测之流无机可乘。

江面梭影

楼主提到的通婚问题。我曾经在新疆乌鲁木齐的昌吉，以及库尔勒地区的塔什店山区生活过一年，发现维汉通婚确实非常少，维族为了保持血统的纯正性，极少与汉人通婚。当然也有极个别的，我记得一个叫赛米的维族朋友，他的父母就是维汉通婚，赛米很阳光很帅气，有时候我会跟他开玩笑说我要有你一半帅就好了，肯定迷死一帮子小姑娘，赛米洋洋得意的说混血儿都是很帅的。其实我认为通常意义上的混血儿一般都是分国界的，像维汉通婚的下一代，在新疆当地被称之为“二转子”。
在宁夏地区，回汉通婚却是很普遍的，通常都是回女嫁给了汉男。楼主有一点说的很对，回汉通婚，汉人必须遵从回民的民族风俗，也就是在清真寺入教，入教就是宣誓信仰真主教，不改民族。结婚后成立的新家庭要遵从女方的习俗，包括不吃猪肉，狗肉等。但是这仅仅说在家庭生活中，如果一个人独处的时候，极少有汉人在思想上被教义约束。

回汉通婚后的下一代，在民族划分上，可以随父母中的任何一方，一般都是写回族，因为回族在宁夏地区有很多优惠政策，比如我一个宁夏的朋友，他母亲就是回民，他的民族划分也是回民，他本人是哈尔滨工业大学毕业，我问他当初高考考了多少分，他说考了520分。这种差距显而易见，在我们内地，哈工大基本上和北大清华齐名的，没个620肯定进不去。至于其他的大学，比如宁夏大学，也是国内同类大学的一本，但是宁夏的回民孩子只要450分就可以上。

可以说宁夏回族自治区如今的很多回民，已经不是纯正意义上的回民，他们的血液流淌着我们汉人的一部分。在饮食习惯上，原本古兰经是杜绝教徒抽烟喝酒的，但现在抽烟喝酒的回民也越来越普遍。十多年前，在清真餐厅用餐，汉人也是不可以在店内抽烟喝酒，但是现在很多伊斯兰清真店，吴忠回民餐饮店内的酒柜上，都摆放着各式各样的白酒和啤酒供客人挑选。可以说回民汉化的进程一直在不断的加快。

除了饮食习惯，在民族节日上，过去，回族只唯一遵从他们自己的节日，一个是封斋（封斋，简单的说，是指一个月内，每天只吃一餐，一般都是晚上或者早上，太阳起山到落山之间不可以用餐，当然，特殊体质的除外，比如老弱病者），斋月过后，就是隆重的宰牲节，每家每户都要宰牛杀羊，即使条件再艰苦的人家至少也得杀一只鸡，大户人家宰牛杀羊，通常会免费分一些给贫困的家庭，大家都是感恩互助，共同感受宰牲节的氛围，以及带来的幸福快乐。

除了宰牲节，还有一个更加隆重的节日———古尔邦节，类似于汉族的春节，在古尔邦节里，所有的男女老少都要回家团聚。

过去，回族是不过春节的，即使除夕夜，在他们看来跟平常的日子也没有什么不同。但如今，回民也加入了我们汉族春节的狂欢，载歌载舞，拜年祝福。

中华民族的形成是一个大迁徙，大融合的缓慢过程，我们不妨在遵从少数民族的生活习惯上，把一切交给时间去磨合去沉淀。

杯酒慰风尘

如果能和睦相处，共存共荣，倒也皆大欢喜。可问题是伊斯兰教具有强烈的排他性。2014年，沙特国王公布新法律，居然将“无神论”定性为恐怖主义。在他们眼里，只有伊斯兰教是正教，其他的都是邪教。要么你信奉伊斯兰教，要么你就是异教徒，就该被处死。所以说，对他们抱有警惕性还是有必要的。再说了，建清真寺应该是穆斯林内部的事情，由政府的大领导来主导，这就值得商榷了。