怀宁县高河镇下辖村查氏祠堂——卒子走遍安庆

过河-卒子

怀宁县高河镇下辖村查氏祠堂——卒子走遍安庆

下辖查氏祠堂

——安庆祠堂系列

第1579篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市怀宁县高河镇下辖村的查氏祠堂。图一：怀宁县的山水田园

查湾村隶属于安徽省安庆市怀宁县高河镇下辖村，坐落于新县城以西五里处，依山伴水，风景秀丽。在这风景秀丽的山水间，有一幢近代仿建的查氏祠堂，今天卒子简单介绍一下。图二：查氏祠堂外墙

这幢查氏祠堂是刚落成不太久的查氏祠堂，查湾村是位于安徽省安庆市怀宁县的一个自然村，地处两县交界之地。过去全村为单一姓氏，均姓查。主要以务农为主，一些村民有着“离土不离乡”的传统思想，春节期间走亲访友很多。图三：查氏祠堂大门

查湾是一个典型的南方宗族村落。卒子祖籍大路村也是如此。这幢新修建的祠堂的资金主要来源于村民自筹。卒子超过安庆近四百座各式祠堂，像这样的仿建祠堂安庆各县各镇均能见到。图四：查氏祠堂门头

祠堂是传统乡土社会的重要空间，它通常是同一姓氏的村民共同建造的用于祭拜祖先以及办理红白喜事的场所，它不仅仅是一幢用于公共活动的建筑，更是乡土村民的精神象征。图五：查氏祠堂青石匾额

一幢气派的祠堂往往代表一个村庄的门面。稍微有点规模的村子都兴建了新的祠堂，查湾村自然也可以建。查湾过去有没有祠堂不得而知，但现在这种新修建的祠堂在过去卒子游记中很少介绍，原因就是卒子认为这种新修建的仿建祠堂没有厚重的历史。图六：查氏祠堂一角

当走进这幢新修建的查氏祠堂内部，摆满了操办红白喜事的八仙桌和长条椅，查氏宗祠通过宗祠文化想对外界展示雄厚的经济实力。图七 ：查氏祠堂另一侧

祠堂本是宗族力量、祖先的象征，但是落成典礼上没有任何与祖先崇拜有关的仪式。没有历史印迹的祠堂，承载不了文化，更传承不了家族的精神。图八：查氏祠堂仿青砖设计

（本篇完）

2018-08-18

过河-卒子

宜秀区罗岭镇凤溪社区赵介石刻——卒子走遍安庆

凤溪赵介石刻

——安庆石刻系列

第1580篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市宜秀区罗岭镇凤溪社区赵介石刻。图一：安庆大龙山一角

    凤溪社区又名凤溪村，是罗岭镇的南大门，紧邻杨桥镇、是背靠大龙山、肩邻小龙山，面对菜子湖的一分水面、二分田，三分山场紧相连的丘陵地区。图二：大龙山的山路

    凤溪社区自然风光优美，气候宜人，民风纯朴，是热心投资兴业者的一方热土，是适宜开发生态农业集休闲、旅游观光的好地方。图三：赵介石刻的麻石条就堆放在一处石堆间

    凤溪社区靠大龙山的山区，在过去村民靠山吃山的习俗，山林均被山下村民划界为已，立标为界。今天卒子介绍的赵介石刻，并非是刻在不能移动的巨石上，而是刻在一根麻石上的，然后培植到山间。图四：赵介石刻

    据考证，凤溪赵介石刻应在民国中晚期至解放前期，为大龙山多见的麻石所刻山界。这块石刻原立在大龙山一处山间，后被移到山脚的水道边，堆放在一块石头间。图五：大龙山山间的野生植物

    凤溪赵介石刻又称赵界石刻，石刻成于近现代。石刻凿刻于近现代年间，为麻石石刻，楷书字体，双钩阴刻，每字约十公分见方。图六：麻石条很多但刻字的极少

    据史志资料介绍，清朝中期，赵氏已经迁入桐城一带，并繁衍人口。图七：赵介石刻并非原本就在此处

    到清朝中后期，赵氏其势力范围已经逐渐扩大。为避免与邻村百姓的领土之争，赵氏便命其工匠在与罗岭、杨桥一带巨石或麻石杆凿刻“赵介”二字为界。图八：蒲公英

    大龙山及小龙山石刻以其独特的民间石刻，独特的艺术魅力吸引着越来越多人的视线。图九：赵介石刻

    大龙山民间石刻因其数量之大、刻技之精代表着南方民族所特有的历史文化现象，是近代劳动人民辛勤劳动和智慧的结晶。图十：这样看才更清晰

    这些石刻在历史发展中，成为一个时代的见证，具有较高的保护、研究价值。图十一：大龙山的情怀

（本篇完）

2018-08-19