岳西县莲云乡长生村明朝临济宗二世海昱石塔——卒子游记

过河-卒子

岳西县莲云乡长生村明朝临济宗二世海昱石塔——卒子游记

长生明朝临济宗二世海昱石塔

——安庆石塔系列

第1673篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分，得到越来越多朋友的关注，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市岳西县莲云乡长生村明朝临济宗二世海昱石塔。

    岳西县云济寺原名云济庵，位于岳西县莲云乡长生村枫树组，背倚桃园寨，东接飞旗寨，距岳西县城十二里。《潜山县志》载曰：“云济庵在清照乡县北一百二十里天堂”。

    云济庵背倚桃园，云济长生。据清朝乾隆版潜山县志记载：“云济庵在县北一百二十里清照乡天堂畈”，始建于明朝末年，乃禅宗临济正宗祖庭。

    相传，去济庵背后山脊中央似大鹏鸟展翅，亦似一尊坐佛，二尊卧佛。登山望石，巨石如大鹏展翅，也像坐佛观景，真是气相万千。

    明朝末年，佛教禅宗临济正宗三十五世性凉禅师朝礼司空山二祖无相寺后，继续朝礼天柱山三祖乾元寺。途经黄沙岭休息时，见天堂畈西南边一个山坳里有一股雾气直冲云霄，在半空形成一朵祥云，酷似莲花。

    奇怪的是，这股雾气如白绸带一般连接着空中的白云莲花与山坳里，像有人在山坳里放一朵莲花风筝一样。性凉禅师似有所悟，急忙赶往，发现该山坳是一中间平坦数十亩的莲花宝地。

    宝地四周冈峦起伏如龙，又似莲瓣环绕，福地中央有清泉涌出，形成雾气，与天上莲花白云相接。性凉禅师到达泉水边后，喝了几口泉水，清冽甘醇，雾气慢慢消失。

    性凉禅师仔细查看周边地形，前供案似文殊菩萨所乘之大象，白虎岗似青龙；大靠山似大鹏金翅鸟展翅高飞，亦似三尊大佛高卧。性凉禅师大喜，此处风水，乃佛门龙象之地。遂在福地东南的一天然石洞（今祖师洞）内驻锡，开山建刹，修禅说法，弘扬临济正宗宗风。

     从此，此地称为莲云乡，此寺为云济寺。性凉禅师为云济寺开山祖师，行持精严，慈风远扬，普度众生，影响日盛，皈依日众。云济寺曾建天王殿、大雄宝殿、祖师殿、藏经阁、僧寮、居士寮等，香火鼎盛时僧侣上百人、僧房上百间。

    云济庵址后边尚存三僧塔，墓碑上刻有“ 临济正宗云济庵开山始祖性凉、二世祖海昱、三世祖寂培”之墓等。真是古道蜿蜒藏净土，庵堂素洁焕清晖。司春永驻长生地，空谷终回百衲衣。一念虔心融日月，脉连祖刹运同辉。今天卒子介绍的是位于三座石塔中间的海昱石塔。

    云济寺自明末至清中晚期，佛法兴盛，据当地耄耋相传，解放前云济庵有僧众上百人，僧房上百间，田地百亩，还有大片山场，是天堂畈著名的寺院。清末至民国时期，因战火动乱，云济庵日渐萧条。1939年，云济庵大殿被侵华日军飞机炸毁；寺庙三百多斤重的铜钟毁于大炼钢铁时期，所剩僧寮和一些僧塔毁于“文革”期间。

    禅宗一祖达摩在河南省嵩山少林寺，二祖慧可在安徽省安庆司空山二祖无相寺，三祖僧璨在安徽省安庆天柱山三祖寺，四祖道信五祖弘忍在湖北省黄梅五祖寺，六祖惠能在广东南华寺。二祖、三祖、四祖、五祖寺卒子均已介绍。

    云济寺临济宗二世祖海昱石塔，为麻石制地，高约二米五左右，分三层雕刻而成，顶部宝葫芦，为安庆地区临济宗石塔精品之一。石塔雕刻于明朝晚期，距今已经四百余年。

    临济宗为禅宗南宗五个主要流派之一，自洪州宗门下分出，始于临济义玄（？－867年）大师从黄蘖希运禅师学法三十三年，倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”，而正定临济寺也因之成为临济宗祖庭。

    禅宗五个主要流派之一。从曹溪的六祖惠能，历南岳、马祖、百丈、黄檗，一直到临济的义玄，于临济禅院举扬一家，后世称为临济宗。义玄是惠能的六世法孙。又临济六世孙为石霜之圆禅师。圆禅师以后分杨岐派、黄龙派。

    临济庵是安庆地区临济宗的祖庭。明朝开期始祖禅师圆寂。遗体火化后，其弟子将舍利建一塔藏之。其二世海昱禅师圆寂后，效仿始祖建石塔，为本文介绍的二世海昱石塔。

    日本临济宗联合曾朝拜临济海昱禅师塔，近年云济寺得到修缮，负有传奇色彩的临济宗二世海昱石塔，是安庆地区传播佛教文史的重要证见。

（本篇完）