白云山“搭毛祖师”石塔残件

过河-卒子

白云山“搭毛祖师”石塔残件

——安庆古塔系列

第1773篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市白云山“搭毛祖师”石塔残件。

    据《舆地纪胜》卷四记载：“白云山在太湖县东三十里，有海会寺，其寺至今存焉。”宋朝诗人王之道（宜和六年进士，有《相山集》传世）有《游白云山诲会寺》纪胜：龙舒富山水，白云又其角。七峰互回环，仰见天一握。古木森建幢，苍藤大张幄。初疑翠黛扫，颇类清玉琢。飞泉何处来？

    宋朝天圣十年（1032年），太湖知县李淳曾撰《太湖县白云山海会寺建经藏记》。宋朝一代高僧、禅宗二十一世白云守端禅师（即白云祖师），在海会寺弘扬佛法。

    白云守端（1025—1072年），系禅宗临济宗八世杨岐方会的法嗣。宋朝庆历六年（1046年）杨岐方会以临济正脉付守端，守端遂为临济宗九世，守端在海会寺遂将临济正脉付予法演。守端卒于宋朝熙宁五年（1072年）。

    据寺内《永明灯碑》记载：“自唐宋以后灯传不绝，昔日殿角轩昂，神灵赫濯。”海会寺面临玉带河，背靠凤凰峰，右有响水崖，清泉飞瀑，盘旋湍急，喷珠溅玉。其他境幽景奇，自古有狮象交吻、东山古境、西日晚霞、石狮啸吼、孤塔云霄、仙泉飞练、赂岩瀑布、仙人捧杯、玉带拱桥、仙人打坐等十景。

    白云山周围峰崎径曲，云绕溪环，百妍干态，真乃灵秀一在成，堪称佛家胜地。清朝慈禧太后赠额“真如自在”。传说建寺之初，曾有四位祖师先后驾至，白云守端祖师来时，一朵白云飘然而至；梅仙祖师临时花开洒落，五彩缤纷；灵济祖师来时有青鸟盘旋；杨公祖师拜灵济为师而后成半仙。

    不知何年，白云和尚来到此地。他扎茅棚破草开荒，开辟田园广收僧众，四方化缘，为始建“海会寺”奠下基础。渐渐香火日盛，钟鼓之声响彻四乡八镇。白云和尚便成为与寺齐名的开山祖师了。寺内最盛期有和尚三千，道士八百。最早时山门是距佛殿五里之遥的太子山，僧人每晚关山门时不得不骑马来往，因而又有“骑马关山门”之说。历代以来，或由官府，或由名士，捐款修建，增殿设廊。

    海会寺极盛之时，僧众三百。种地、做饭、砍柴等各执其事。其中有一种菜的小和尚很是勤奋，每天挑水浇园，他的师兄“搭毛”和尚从不挑水，可他的菜园哪怕是天旱，菜都长得水汪汪的非常茂盛。有一次，小和尚半夜上厕所，发现师兄“搭毛”和尚菜园子里插着小黄旗，周围下着濛濛细雨。他便偷偷地将那面黄旗插到自己管的菜园内，在天未亮又放回原处。

    搭毛和尚就是后来的“搭毛祖师”。“白云”和尚圆寂后，由“搭毛”禅师当家了。“搭毛”住持之日的一天，寺里请来砖匠翻盖房屋，砖匠故意提出难题说：“在庙内做工要有伙食，必须有鱼肉等荤菜”，并要当家师亲自下厨烹饪，搭毛和尚一口答应了。砖匠在屋上偷看厨房动静，只见这和尚将锅从灶上拔起，倒扣在地上然后抬起一只脚向下一踩，铁锅便翻了过来，又将锅放在灶膛上……看到这一幕，砖匠惊呆了，急忙下屋，跪在老和尚面前，请求师父恕罪，并表示愿意出家。从今以后，苦心修行，和尚被纠缠不过又念其心诚，只得答应收留。

    “搭毛祖师”墓塔原建在白云山间，是由上下两级平台，墓塔位于平台的前部，并用花岗岩石砌有六边形墓围。此墓塔建于元朝末至明朝初期，墓塔是花岗岩石头砌就的球形塔，塔座为六角形弥座，束腰正面分别阴刻楷体字坚向一排，塔身为椭圆形（已毁不存），正面各开一门；塔顶作六个飞檐翘角，上装葫芦刹。

    “搭毛祖师”墓塔是安徽省现存少量的元朝至明朝和尚墓塔之一，由于早年被毁，现仅存塔座为六角形弥座，塔座为六角形弥座上刻有碑文。塔座为六角形弥座它是研究安庆地区唐朝至宋朝佛教葬制的宝贵实物资料。

（本篇完）