翰墨香如故 文章天下知——桐城文化博物馆

采桑子

　　桐城文化博物馆是继徽文化博物馆、黄梅戏博物馆之后全省第三家“国字号”博物馆。近日，记者走进位于桐城文庙中的博物馆，寻迹桐城璀璨夺目的地方文化，品读统领文坛二百多年的桐城文派——
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翰墨香如故 文章天下知

·汪传荣

+ k2 C0 P; Y  E; ?: w8 y$ Z　　日前，清代大学士张英第11世孙、清末民国书法家、篆刻家张祖翼孙女，现年102岁的张燕如主动联系桐城博物馆，捐赠她收藏多年的28件套书画作品。所捐文物中的《先太傅文端公遗像卷》系清代著名人物绘画家禹之鼎之作，填补了该馆张英画像收藏的空白。
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; [, ^$ t6 s$ k- N2 h- Y! ^　　1984年，桐城市博物馆成立，设馆址于桐城文庙之中，是一家以保护、传承并弘扬地方特色文化为宗旨的国家三级综合性博物馆，馆内青铜器、瓷器及书画类等藏品共计2573件（套），单件数量11000余件。桐城市境内有各级文物保护单位114个，不可移动文物505处。2012年，桐城市博物馆正式获国务院批准，冠名为安徽中国桐城文化博物馆，成为继徽文化博物馆、黄梅戏博物馆之后，全省第3家“国字号”博物馆。

“国保”中留存着博物馆
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, N; ?' E+ O7 u% W: W0 h　　在有千余年历史的桐城市中心，矗立着一处拥有700多年历史、占地7000平方米的古建筑群，这便是全国重点文物保护单位——桐城文庙。

1 B* [# J( Q% z7 B1 {　　文庙外，是车水马龙的繁华街区。文庙内，桐城市博物馆展示出的传统文化就像附近流淌千年的龙眠河一样，在时光打磨流转中依旧生动、美好。

  b% h/ C" T: Z  ~0 T　　桐城文庙始建于元代延祐年间，明代洪武元年迁建于今址，是江淮地区现存最为完整的文庙。1986年，著名古建筑专家罗哲文、单士元、郑孝燮、张驭寰等先后考察桐城文庙，对文庙建筑大加赞赏，并拟对：想过去，冠盖满京华，文章甲天下；看今朝，人文重崛起，再度领风骚。
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　　文庙现存门楼、棂星门、泮池泮桥、崇圣祠、土神祠、大成门、大成殿和东西长庑等建筑。文庙采用传统的砖木结构庑殿建筑形式，通过中心轴线，形成北南西东对称格局，由层层的院落划分成各自相对独立的区域，又由重重的门连接通达。目前，这里设置有 “桐城派文物陈列馆”“孔子、四配十二哲享殿” “精品文物馆”等系列展馆。

0 C" s& [8 S1 b$ A5 R　　走进大成殿，孔子及其弟子（一圣四配十二哲）17尊坐姿塑像庄严肃穆。塑像陈列恢复于2000年，同时恢复的还有清康雍乾嘉四朝皇帝手书匾额楹联。博物馆工作人员介绍，塑像中的孔子穿着的是天子服，而其他圣贤则身着公侯服。同时，各位圣贤的冠饰和服饰图案亦有差别。从细节中，依旧还能品味出桐城人对传统文化的尊重。

. F( N. u- T% J, o  Z4 ~  g5 N! b. E, i　　历史上，文庙与儒学“学宫”连在一起。“庙学合一”的体制，对桐城崇文重教传统风尚发挥了不可替代的作用。据桐城派殿军马其昶统计，明清之季桐城进士及第者235人，举人793人，贡生509人。1902年，桐城派名人吴汝纶更是亲手创办了安徽省第一所新式学堂——桐城中学堂。

  b4 ?5 X3 k6 L9 Z5 |2 R7 k　　“今天，‘国保’文庙与博物馆结合，可谓珠联璧合。我们始终坚持两手抓，一手抓文庙保护修缮，一手抓博物馆藏品科学保护与陈列宣教工作。促进藏品与古建强强携手，相得益彰。”桐城市博物馆馆长、桐城市文管所所长吕昭文说。
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% \: e- _- r/ L$ T$ B! Z　　桐城市博物馆支部书记、桐城市文管所副所长王胜介绍，文庙本体的最新一轮修缮和保护设施建设在今年5月底刚刚完工，动用维修经费609万元。

  @  x) C, o7 C% O' s+ g  o0 r　　保护与传承的最好方式是合理利用。桐城文庙暨博物馆年接待游客30万人次。博物馆与多所院校合作，建立爱国主义教育示范基地和大学生实践教育基地。

+ m# V5 y+ |2 t6 H' E; W) L. Y7 T专馆里传承百年文脉

2 B8 C- ]9 }* U  d　　“何意高文归一县，遂令天下号宗师”，历史上，桐城派统领清代文坛长达200余年，更让桐城这个偌大世界中的一个小角落成为天下文士心中的故乡。

5 @* e0 _2 x* K- J　　在文庙西北隅的左氏老宅内，桐城市博物馆特别建立了桐城派文物陈列馆。专馆集中呈现了桐城派群星璀璨、绵延不绝的文化存在，以及文论纲领的传承性与发展的多样性。

　　左氏老宅建于民国初年，是桐城显族“张姚马左方”之左氏私邸。古木掩映之下，即便盛夏也凉风习习。游客徜徉其间，感受到的是古典庭院的清幽雅致。而姚鼐的一副对联更是凸显桐城文派深厚的儒风雅韵：万类同春人己合，大虚为室岁年长。
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　　在这里，收藏着方苞、刘大櫆、姚鼐等“桐城派”主要代表的文章、书画及发展历史。依据民国时期文史学者刘声木《桐城文学渊源考》考录的作家1206人，博物馆采用实物、照片、图版及文字的方式，全景式展陈桐城派源流、师承及私淑关系。同时，博物馆对其流播发展过程中形成的派内团体和支派，如姚门四杰、曾（曾国藩）门四弟子、阳湖派、湘乡派、侯官派等都进行了详尽呈现。
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  k/ p5 R5 `' \3 H7 m- {! [　　桐城市博物馆副馆长张梅生介绍，方苞、刘大櫆、姚鼐开宗立派，是桐城独特的自然环境与深厚的人文传统孕育的必然结果，更是古文文统和儒学道统发展的必然结果。难怪天下读书人对桐城文章赞誉曰：“天下文章其在桐城乎！”

1 {6 r8 s1 s" a2 m% F, p　　有学者评价，桐城派学者远非坐享书斋的学者，他们有着深厚的家国情怀。无论是方苞还是曾国藩、吴汝纶，都有着对现实的深入探索和践行。
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( q2 ~8 L2 b# K3 i  L) @7 f) h8 A　　如今，桐城既出了美学大师朱光潜、文学家舒芜等一批文化学者，更以一地之利，培育出近20位两院院士。桐城博物馆在传承桐城文脉中占据重要的一席之地。

“精品”中再现“文都”风韵
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( J( O% P0 ~! j/ i- j9 }# f　　桐城，枕山临水，襟江带湖，优越的自然环境孕育出丰富文明。通过考古发现，境内的丁家冲遗址、鲁王墩遗址等文化遗址显示，早在新石器时代人类已经在这块土地上生息繁衍。
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  d8 q' s1 p% L　　桐城市博物馆特设桐城馆藏文物精品馆，展陈自远古以来人类在此劳动、生息、繁衍留下的各种历史见证物。春秋青铜兽耳尊、宋龙泉窑洗、清方以智草书书法等一件件文物，保留着人类的思维成果和丰富的文化信息。其中，有一件特殊的藏品——清代虎钮铜印，印文：“御赐 调梅良弼” 。这是雍正皇帝御赐大学士张廷玉的一枚印章，是对他竭诚职守、克己奉公的最高褒扬。

　　“除了馆内藏品，更多的精品文物展陈于辽阔的桐城大地上。在博物馆不远处，是六尺巷、方以智故居、姚莹故居、啖椒堂与左忠毅公祠等众多文化遗存。”吕昭文说。
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　　六尺巷位于老城中心区，北距文庙不足一公里。“让他三尺又何妨”，凝聚着清代大学士张英的超逸又坦荡的精神风范。留下的小巷，于狭窄的物理空间恰恰体现出目光的远大，是睦邻精神的无限延展，物化了中华民族生生不息、延续永久的独特禀赋——礼让，使之成为触目动心的永远存在，昭示后来人。

　　保护文物，功在当代，利在千秋。桐城市博物馆副馆长叶鑫介绍：“为确保国保文庙大成殿高达17米的金顶的消防安全，博物馆多次请来专家，专门精准释难解惑，并针对文庙消防安全隐患排查以及消防设施安装使用进行现场指导。目前，博物馆实现了馆藏文物连续35年安全无事故。”