教师发展的“后50里路”在哪里？

吴汝纶公学

教师发展的“后50里路”在哪里？所有的教师教育和教师发展，都是在回答一个前提性的核心问题：教师的成长与发展过程中，什么最重要、最有价值？换言之，在教师教育过程中，最应该给予教师什么？
答案是多种多样的：给教师“价值观”，拥有合理、正确乃至远大的教育理想、教育信念与教育情怀，以及仁爱之心；给教师“知识”，将学科知识与教学知识融合起来，形成教师才有的知识谱系、知识图景和知识结构；给教师“技能”，能够在备课、上课、说课、观课、评课和写课等具体微观的日常课堂实践中，赋予其上手即可运用的本领；
当然，还有给教师“方法”，尽可能多、尽可能具体、尽可能实用的方法，这也是相当多教师，特别是年轻教师的习惯性期待。
这些当然都十分重要，不可或缺，但在我看来，它们只是教师发展中的“基础性构件”或“基础素养”，虽然“必备”，但却属于“家常饭菜”，或“日用食粮”。只有“家常”和“日常”是不够的，只能解决“温饱问题”，难以解决无数教师普遍遇到的高端发展难题：
价值观有了，仁爱有了，知识有了，技能也有了，方法同样不缺，但却走不动了，在前行的道路上，开始停滞不前，徘徊往复，无法再上新台阶，再攀新高峰。
这是长期以来，在教师教育和教师发展过程中，特别需要回答但却被普遍忽视的问题：
当教师拥有了价值观、仁爱之心、知识、技能和方法之后，接下来怎么办？然后该给教师什么，教师应当做些什么？
可以毫不夸张地说，不少老师走到这一步之后，然后就没有然后了……
如果将教师发展之路，比喻为“一生中的100里路”，那么教师的价值观、知识、技能和方法等，属于“前50里路”，已有的大多数教师教育、教师培训和教师研修的课程体系，都拥挤在这50里之中，也确实取得了不凡成绩。然而，“后50里路”却相对寂寥，甚少有人行走其上。

教师发展的“后50里路”在哪里？

一是勇气之路

首先，是“坚持的勇气”。它直指当下的疑难困惑：合理的价值观，教师已然拥有，知道“什么是好教育”，“什么是好教学”，“什么是好教师”，更知道“唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文、唯帽子”，显然不是教育的真谛，也违背教育的规律，不仅知道，还能在言谈中说，在文章中写，但在具体的实践行为上却往往背道而驰，甚至在错误的道路上狂飙突进，何以如此？在于缺少“勇气”：没有坚持、坚定和坚守的勇气，没有“虽千万人吾往矣”的勇气；

其次，是“改变的勇气”，不是改变他人，而是“改变自我的勇气”：勇于改变原有的教学理念、教学方式和教学习惯，改变原有的思维方式与思维习惯，打破对改变可能带来的“迷惘”和“失败”的畏惧；

再次，是“挑战的勇气”，因为不愿改变自我，所以没有挑战自我，特别是“挑战旧我，走向新我”的勇气，没有挑战成见、惯习和权威的勇气，因而没有挑战教育新高峰、教学新境界的勇气。

二是思维品质之路

已有对“思维”的关注，主要集中在学生身上，聚焦于如何培养孩子们的创造性思维、审辨式思维等，但较少反观教师的思维能力和思维品质，这其实是对一种常识的违背：没有好思维的教师，如何培养出好思维的学生？就教师发展的通常轨迹而言，当一个教师积累了丰富的教学经验之后，他的思维品质的高低，尤其是思维品质的清晰度、提炼度、合理度、精细度、创新度、融通度、生长度等，既影响了他如何凝练和表达自己的经验，更决定了他职业生涯的高度和深度。

思维品质跟不上日益增长的经验，撑不起往上提升的台阶，是很多教师遭遇的成长瓶颈之一。在相当程度上，没有良好的思维品质和强大的思维能力，就没有教师的持续生长，更没有教师的高端生长。

三是想象力之路

核心指向于“教学想象力”。无论是作为科学的教学，还是作为艺术的教学，“想象力”都必不可少。教学想象力拓展了教学的空间，也提升了教学的魅力。所谓“名师”或“明师”，以及“优秀教师”或“卓越教师”，与普通教师、平庸教师的区别，通常就在于有没有教学想象力，以及想象力的高低强弱的差异。

优秀教师必定有充沛丰富的教学想象力，这种想象力弥漫在解读教材、研究学生、选择教学方法、设计教学环节，表现于灵活多变、动态生成的教学过程之中。我们时常发出的对名师课堂的赞叹和惊叹，实质是对名师“教学想象力”的赞美。

最后，就是教师的“好奇心之路”了。这是最容易被忽略，同时也是教师最重要的核心素养之一。

好奇心为什么重要？

首要的原因，依然与“学生”这一教育对象有关。多年前，我曾经参与过某省“特级教师后备班”的培训，培训策划者和组织者对我抱怨不已：已经走到“特级教师”门前的这群教师，既不认真听讲，也不好好读书：上课看手机，改作业，课后打麻将，比酒量……她最后的总结式“吐槽”让我浑身一震：怎么就看不到这些老师有“好奇心”呢？

由此产生的疑虑是：为什么他们没有好奇心？症结不是因为接受的培训太多，听的报告太多，书读的太多，产生了“审美疲劳”，以致“麻木不仁”、“无动于衷”，出现了“培训疲劳综合征”。在根子上，是因为他们失去了“好奇心”。类似陈寅恪、钱钟书这样的真正的读书人，即使“读书早已破万卷”，但依然每天沉迷于书本之中，因为“好奇心”始终与他们的生命同在，他们拥有持续终身的“好奇心”。从这个角度看，“终身学习”就是“终身好奇”，终身好奇是终身学习的内在动力。

教师既是“读书人”，也是“教书人”，如果教师没有了“好奇心”，学生怎么办？教师是呵护和激发孩子好奇心的最重要的他人，如同我们无法期待“不爱读书的教师去激励学生爱读书”一样，我们也不能指望“自身都没有好奇心的教师去呵护和激发孩子的好奇心”。就教师本身而言，一方面，在漫长的教学生涯中，不知不觉失去了好奇心，是教师陷入职业倦怠的主要源头或根源之一，当我们认定某位教师产生了“倦怠”，实际上等同于他失去了“好奇心”。另一方面，恐怕也是最重要的，在于“好奇心”是教师创造和教学智慧的源头活水，更是教师精神生活和精神宇宙成长、扩展的动力源。

爱因斯坦曾言：“我没有特殊的天赋，我只是极度好奇”。”即使“好奇”不是“天赋”的一部分，也可以弥补“天赋”的不足，生成只有通过好奇才能生成的学习冲动、探究冲动和创造冲动。在我看来，虽然“想象力比知识更重要”，但“好奇心比想象力更重要”，原因是好奇心更接近普遍的人性：人天生就有好奇心，而且它是人的“内动力”、“内生力”最重要的一部分。所谓“倦怠”，不就是没有了内生力和内动力了吗？在这个意义上，可以认为，教师的教学创造力=价值观+知识+技能ⅹ好奇心和想象力。

在这一链条里，好奇心就是教师创造力的一部分，也是最为关键的一部分。研究教师的创造力，倘若忽视了“好奇心”，将难以形成对教师创造力的完整理解与认识。遗憾的是，不仅部分教师“极度缺乏好奇心”，而且在现有的教师专业发展体系里，也极度缺乏对教师好奇心的关注和研究

什么是教师的好奇心？

首先，表现为“对学生的好奇心”。“爱生”的前提与实质，是对学生的生命及其成长充满了好奇，那些有关学生的点点滴滴的日记、日志等各种充满真情的珍贵记录，不就是教师对学生充满了好奇的明显标志吗？因为有了这样的好奇心，教师才会产生对学生的“一瞬间的凝视”，才会把学生装进心理，进而自觉关注和研究学生，——真正对学生的研究自觉，根源之处其实是对学生的好奇，是一种出于好奇的不由自主、身不由己，因而是发自内心的一种冲动。

从这个角度看，“好奇心”比“责任感”更重要，后者更多是出于职业身份和角色的外在要求而形成的自觉，前者则是发自内心的冲动，它植根于教师的灵魂深处。

其次，表现在对育人、成人的好奇心。作为育人者的教师，能够亲眼目睹、亲身推动这些原先稚嫩的生命，在自己的教室里、自己的手中一步步成长蜕变，用自身教育的力量，带动着、引领着他们一天天长大成人，这是一件多么有趣且巧妙的事情，甚至是一种奇迹！如果教师能够如此念想：谁就充满了好奇心。

与此相应，是对“教学的好奇心”：好奇于教学生活、教学方式或方法如此丰富、如此具有无限可能，如此充满偶然与不确定性，好奇于教学何以是“即席创作”，一想到作为创作者的自己，每一堂课都是在和学生共同创作一个天地间独一无二的课堂作品，就为之激动不已……因而他对每天即将进行的教学创作充满了期待，对属于自己的教学作品或惊喜、或沮丧……这样的教师，教学就如同他的恋爱对象，他的一生，就是在和课堂教学展开一场绵绵不绝的恋爱之旅。

再次，体现于对新知的渴望，对确定新目标，迎接新挑战，打开新世界的渴求。这样的教师，总是对不断涌现的新知识充满了惊异，对未知领域、未知教育世界的强烈关注……这是一群充满了“未来感”的教师，他们主动面向未来、探究未来，并竭尽所能在打开自己、改变自己中走向未来。

最高境界或者理想境界的教师好奇心，是对教育之真、善、美的好奇心，在内心深处充斥、洋溢着“追求教育真理的热情”、“探寻教育之善的渴盼”和“发现教育之美的憧憬”，说到底，教师的好奇，无非是对教育之真的好奇、对教育之善的好奇，以及，对于教育之美的好奇。这些好奇转化为一个个问号、问题，变成他们的教学主题和研究课题。

如上林林总总的教师好奇心，显现出三个层次，也代表了三种价值取向。

第一个层次，是对学生生命及其特性的好奇，这是教师好奇心的前提起点；
第二个层次，是对育人过程及其方式的好奇，这是教师好奇心的核心根本；
第三个层次，是对教育本身及其追求的好奇，这是教师好奇心的理想境界。

如何培育教师的好奇心？关键是要找到制约、窒息或者扼杀教师好奇心的根源。既然“人天生就有好奇心”，教师本然拥有好奇的天赋和潜能，为何中途如流星般纷纷从他们的精神生命中悄然消逝？
根源之一，是流布已久且根深蒂固的“功利主义”、“操作主义”。如果教书和教学，只是为了分数、文凭、帽子，如果教师潜意识里把自己预设为“操作工人”，在“方法的好奇”的支配下，心里只有上手即可用的教学流程、工具和方法，全部心思都用在对“如何操作”的追寻上，陷进日复一日、年复一年的重复性操作劳动的不断循环之中，到了最后，“操作”就变成了一种没有灵魂的身体惯性，如同被按钮化的自动化机器，无需动脑，甚至无需情感，只需动嘴发出指令、动手启动按钮即可。
长此以往，“好奇”自然就会从生命中逐渐流失……这就是传统教育的两大弊端：在学生那里，是死记硬背、大量做题式的学习，在教师这里，是机械地重复某一程式化、模式化的教学操作流程与方法，共同的结果是：学生失去了学习的好奇心，教师失去了教学的好奇心。
根源之二，是已有教师教育和教师培训的偏差。为适应，甚至无原则、无条件地迎合教师的操作需要，全部的培训重心都放在教师的知识、技能和技术上，较少关注想象力，更少关注好奇心。尽管“方法的好奇”也是教师好奇心的一部分，但不能用“方法的好奇”替代、淹没了其它类型、其它层次的好奇，而且“方法的好奇”是最低层次的好奇，是“好奇之树”中的枝叶，而不是树干，更不是根基，如果只聚焦或落脚于“方法层面的惊奇”，就是“舍本逐末”，最终也会失去“方法的惊奇”，——毕竟，一味地机械重复性操作，丧失了新颖性和挑战性，随之而来的必然是“厌倦”或“倦怠”。
这是很多教师所遭遇的常态困境的根源：更多教学，更多培训，带来的是更多厌倦，更少好奇、新奇与惊奇。于是，好奇心与想象力一样，成为当代教师最稀缺的品质和素养。
根源之三，是教师缺少对创造性、智慧性教育劳动的追寻。这属于教师的“内在困境”：只有对操作和方法的迷恋，成了“操作控”、“方法控”，成为叶澜先生所言的“只有手脚，没有头脑的教师”，无法在教学中体验到只有创造和智慧才可能带来的幸福与欢乐，把教育教学变成了“苦做工”，变成了日日“劳苦愁烦”的事情，每天带着恐惧之心和厌烦之意走入教室，原有的好奇心自然逐渐被消耗殆尽。
当教师的好奇心被着重提出，有可能带来教师教育、教师发展和教师培训的重大转向：从“以知识、技能和方法为重心”的培训，走向“以好奇心和想象力为重心”的培训，前者是“基础性培训”，后者则是“提升性、高端性培训”，两者结合才是最理想的教师培训，才会带来教师的全面发展。这种转向的背后，蕴含了一种对教师培训和研修的价值预设：
无论是培训，还是研修，都是对教师的解放、保养与呵护，将教师从知识、操作和方法的迷恋与迷宫中解放出来，进而保养教师的好奇心，呵护教师的想象力。
当“好奇心”真正走入教师的日常教学生活和精神世界，确立为教师发展中的核心素养或关键能力，那么它所期待实现的如下目标就“昭然若揭”了：
把好奇心还给教师，让教师充满生命的活力和教育的活力；
把好奇心赋能教师，让教育更加充满独特且丰沛的魅力。
李政涛，华东师范大学基础教育改革与发展研究所所长