龙泉骑龙庵碑刻

过河-卒子

龙泉骑龙庵碑刻

第2003篇

图、文：过河卒子

     卒子游记：高河龙泉骑龙庵碑刻位于安徽省安庆市怀宁县高河镇骑龙社区，原龙泉乡境内。

    高河隶属于安徽省怀宁县，现是怀宁县的县城，旧名高河埠，是怀宁通往江淮的北大门，也是皖西南地区通江入海的咽喉要地，素有“襟江淮，控鄂赣”之说。

    龙泉乡位于高河镇西南、大部分区域在清水河的南面。东依太平山，北邻清水河与温桥乡接壤，西南与黄龙乡、平山乡毗连，东南与江镇乡隔山相依。龙泉得名于建国初，因境内骑龙庵和古泉冲合字而得名。

    骑龙庵现早已不存，新修建的骑龙寺位于骑龙社区一条宽敞的大路边，始建于北宋时期，清朝和民国年间都有重建。骑龙庵建在山川秀美、人杰地灵的的地方，庙宇前香火弥漫，历经时光印染。安庆大地有着厚重的佛教底蕴，人们脱离世俗的皈依欲望，在这里得以安宁。

    卒子在新修建的寺庙中，隐约了解到寺院的沧桑历程。当年的骑龙庵寺庙雄伟灵光，晨钟暮鼓里，梵声氤氲。随着岁月的流逝，骑龙庵遭到了战祸劫难，只剩下遗弃的断碑残瓦孤独地躺在那里。

    六十年代在破四旧、毁庙宇的运动中，全部被毁。随着时间的推移，骑龙庵逐渐在人们的记忆中消失了。近年来，才有当地群众重建碑石建筑，重修了骑龙庵，改名骑龙寺。骑龙寺复兴后，建筑溢彩，塑像栩栩如生，引起了当地人们的兴趣。寺院内木雕精美，殿堂里塑像威严肃穆、形象逼真。这里渐渐繁华热闹了起来。在骑龙寺一解，有一块古碑刻，让我们再度了解这个过去风光一度的寺庙。

   

    据宋朝史书记载：“怀宁县多智山产茶，采为贡。”民国四年《怀宁县志》亦载：“古泉冲有茶园，居民多以种茶为业”。县內又有“古泉庵水，独秀山茶”之说。

    怀宁有着一条长长的连绵不断的山脉，像弯弯曲曲的长龙，这就大龙山山系。旧时，漫山遍野的茶叶梯田，茶叶开摘时，人们便背着竹篓或搭肩袋，高唱采茶歌（黄梅调），依次采摘茶叶。茶园却盛开着茶花，就连十里以外也能闻到清淡的香气。

    相传北宋时期，因赤水扬波，虺龙作浪，当地善男信女感念菩萨恩德，遂修建寺宇镇水辟邪。后因岁月沧桑，寺宇代有兴废。

    据骑龙寺一角的《众姓重修骑龙庵碑记》记载，光绪年间，龙泉当地事首江月楼提议，重修当地的骑龙庵，经过附近几个村的首事协商很长一段时间，最后经过募捐修缮，一座重修的骑龙庵又焕发了青春。骑龙庵的重修，离不开当地事首江月楼、程琴轩、黄贯之、齐经邦等人的游说和努力。

    骑龙庵另一角，还有一块年代不详的《重修骑龙庵碑记》，由于年代久远，上面的很多字迹已经模糊，辨析不明。两块骑龙庵碑刻，让这座有着八百余年的骑龙庵有了生命和灵魂。

（本篇完）