桐城人与红楼梦

恬诚恒勇

脂评早期版本之一就是有桐城人刊刻传播的；
红学研究领域比较出名的桐城籍学者应该算社科院的舒芜和安师大的严云绶。
可是奇怪的是才高八斗的曹雪芹怎么不作盛极当时，风靡全国的桐城派古文。

大塘乡人

绍兴文理学院教授、中山大学博士后、杨公人潘承玉先生曾师事北师大博导、红学专家张俊教授，攻读明清小说专业。他也是红学研究方面的专家，业内影响较大的红学论文主要有——澄清二十世纪末红学迷雾，曹雪芹辽阳人氏新证，林黛玉创作《葬花词》、《五美吟》探佚等。

大塘乡人

[quote]原文由 [B]清芬阁[/B] 发表:
＜父子宰相＞中关于方苞对＜石头记＞以及张英等人对曹家的态度等，纯属作者杜撰，也可以说是大胆想象和假设，实无史料支撑．
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虚构得还是比较合理的。

清芬阁

＜父子宰相＞中关于方苞对＜石头记＞以及张英等人对曹家的态度等，纯属作者杜撰，也可以说是大胆想象和假设，实无史料支撑．＜父子宰相＞是小说，大家千万别把它当历史教科书看．当然书中注重史实，关于桐城部分大都有据可查，其他方面考虑到要与当时社会重大事件有所联系，所以创作了一些故事．
别＂半年来一次＂说到看过有人说＜红楼梦＞是写张家，实是牵强附会得很，我还看过有人说＜儒林外史＞是写张家，写张廷玉母亲（也就是老夫人）对孙子（也就是张廷玉之子）的溺爱等等，更是无稽之谈（但相信此说者大有人在，比如二月河就在他的＂大作＂中写过此事）．因为张廷玉举子晚，当若霭出生时，张英夫妻都已过世了．又何来张廷玉管儿子而老夫人袒护之说．更何况张家子孙个个出息．此都有大量史料可考．
但为什么有人将清朝两部重点小说都与张家联系，只能理解为张家在清朝早中期是太有名了．

三里街

按14楼的说法，方曹两家该是世交了。

大塘乡人

方苞侧目《石头记》，除文章方面的原因，想必也有政治上的原因。曹家获罪遭遇“天崩地解”之变故，一般人对此都噤若寒蝉，更何况身为近身词臣的方大人？即便他平时目光如电，有浩然正气，但对钦定大案端的是不能犯上异议的。钱钟书先生在《谈艺录》里就曾批评过方苞有自辩掩饰之失。

大塘乡人

（曹家）去年被仇家举发，刚刚获罪抄家。这是朝中大事。方苞当然知道。而他家公子不务正业，科举考不上，在家里写什么野史小说《石头记》，成了当时盛传的一件大事，是以方苞也有耳闻。但他是讲求“文以载道”的正宗学者，自然对那些坊间小说嗤之以鼻，更何况是淫词野史呢？
——陈所巨《父子宰相》第28回《桐城派二祖论文，耿侍郎忤逆招祸》。

恬诚恒勇

清代文学双峰。

恬诚恒勇

曹雪芹的祖父曹寅是一位有很高文化修养与文话成就的人。据红学家冯其庸考证，曹寅与康熙朝的名人朱彝尊。洪升。方仲舒（方苞之父，当时保持遗民身份）交情极为深厚。

赫连亦桐

方仲舒当时居南京六合留稼村，方苞也生于该地。