潘赞化的原配夫人

老汉 · 发表于 2007-6-27 14:02:50

长久以来，人们一提起潘赞化，都要将他与张玉良连在一起，张玉良也就成了潘玉良。大家对潘赞化这个人可谓是爱恨交加，当年从红尘中将张玉良救出的是他，后来狠心将张玉良送出的也是他，此所谓“成了萧何，败也萧何”。当然，大家更恨的还是他的原配夫人，坊间一直流传着这样的说法：潘夫人是安徽桐城乡下一个裹着小脚的旧式女人，极为陈腐，经常对张玉良恶语相加，张玉良实在忍无可忍，更不想让潘赞化左右为难，遂负气离家出走。

不知道什么原因，我对这种固有的说法很不以为然，总觉得这之中有什么东西不对头。

1、潘赞化的原配夫人到底是谁？我没有看石楠女士的《潘玉良传》，其它各种作品中一律称其为大夫人、潘夫人、大老婆，甚至姓什么都没有交代。据我的考证，潘夫人娘家姓方。桐城有好几支方氏，潘夫人娘家的方氏属于“璩方”。娘家的所在地大概在今天挂车河镇方家楼一带（待考）。这是《桐城璩氏宗谱》中记载的，应当没有什么大错。因为这层关系，1945年璩氏（璩方）修谱时，潘赞化还专门为其题字。

2、潘夫人到底做错了什么？潘夫人时常给张玉良脸色，估计是有的；潘夫人间或对张玉良恶语相加，可能也是有的；潘夫人是乡下一个裹着小脚的旧式女人，则是肯定的。但是，对潘夫人进行道德指责，完全是不应该的。要知道，潘夫人生活在20世纪30年代，又是一个乡下裹着小脚的旧式女人，当她得知自己的男人招了一个小老婆，而且还是个风尘女子，叫她如何能够接受？而且，这个小老婆又和她生活在一个屋檐下，日常生活中怎么可能没有纠葛？在这种情况下，如果她能与张玉良和睦相处，只有三种可能：其一，她并不怎么爱自己的男人，他无论干什么都不在意；其二，她爱死了自己的男人，愿意成全他的一切愿望；其三，她根本就是缺心眼，无法分清人间的是非功过。无论是哪一种情况，都不是普遍现象。潘夫人没有做到与张玉良和睦相处，只能说明当时她是一个非常正常的人，属于非常正常的人做了非常正常的事。

3、潘赞化为什么不暴蛮？有很多人认为，过去是一个男权社会，面对潘夫人对张玉良的刁蛮，他为什么不愤起暴蛮？窃以为，原因有三：（1）潘夫人只是对张玉良刁蛮，并无任何证据证明她是个泼妇，更没有证据证明她对潘赞化本人刁蛮。潘赞化虽然爱张玉良，说不定他更爱大夫人，谁知道呢？我宁可相信，潘赞化对张玉良是怜惜，对大夫人是依恋。（2）潘赞化毕竟是旧时代的人，他壮着胆子娶个风尘女子，可能本人都觉得理亏，面对大夫人的“有理取闹”，他还有什么底气可言？我们不能用今天小愤青的心态来要求前人。（3）就算潘赞化与大夫人之间毫无感情，他本人也开放到敢于挑衅世俗的地步，他还是克服不了最后一个障碍。要知道，潘夫人是潘赞化母亲娘家的远房侄女，也就是说，潘老夫人也姓方。都说婆媳之间有矛盾，可是，在大是大非面前，潘老夫人肯定会义无反顾地站在媳妇一边。因为。正常人都知道，潘老夫人比之潘小夫人，更加接受不了这个现实。

应当说，张玉良和潘夫人都是心地善良的女人，也都是很不幸的女人。且让我来举两个例子。例一：早先，潘夫人并不与潘赞化同住在上海，而是和婆婆住在桐城乡下。张玉良提议把潘赞化的儿子接到上海来念书，潘夫人可能也耳闻了些什么，才同来上海。这表明，张玉良并不是一个有心计的女人，否则她应当会猜测到这个结果。例二：即便潘夫人与张玉良之间有矛盾，但显然潘夫人已经把张玉良当作家里人。据说，当年张玉良生病的时候，她还不远千里到北京去看望张玉良。

并不是社会上所有的事情都能辨出一个“理”，所以我们不要凡事都来辨别。