谐谑集成.茶余戏谈

五阿哥

云月在天 发表于 2014-7-12 18:06
(67)余杭一僧极奢侈。穷极其嗜。因之巧极其饪。好食鳖。于釜顶开一孔。火盛水沸。鳖头出口张。僧以醢酱姜桂 ...

一个具有教育意义的故事，善有善报，恶有恶报。阿弥陀佛

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(69)兵部尚书夏原吉治水江南。与给事中某同寓僧寺。某如厕甚急。夏戏之曰：披衣靸履而行。急事急事。即对曰：弃甲曳兵而走。常输常输。(云案急事谐音给事。常输谐音尚书。弃甲曳兵而走语出孟子。孟子对曰：王好战。请以战喻。填然鼓之。兵刃既接。弃甲曳兵而走。或百步而后止。兵：兵器)===引录赵翼《簷爆杂记》卷五

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(70)陈询出为同知（云案出：贬黜之义。降职同义语）。同僚饯之。令各用三字分合。以韵相协。以成句终之。陈循云：轟字三个車。余斗字成斜。車車車。远上寒山石径斜。高穀云：品字三个口。水酉字成酒。口口口。劝君更进一杯酒。询自云：矗字三个直。黑出字成黜。直直直，焉往而不三黜（云案远上寒山石径斜。劝君更进一杯酒。皆为古诗句。焉往而不三黜语出论语: 柳下惠为士师. 三黜。人曰：子未可以去乎。曰：直道而事人.焉往而不三黜。焉往而不三黜：到哪里而不被三黜。焉往=往焉.问句中宾语焉前置。三未必确数）===引录赵翼《簷爆杂记》卷五

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(71)斌廉访笠耕说某家宴客客。客有以世族相夸耀者。继而相谑。继而挥拳。斌为解之乃释。吴中翰兰雪说吾乡刘孟涂开在江西与同学数人论道统。中有两人论不合。继而相詈。继而挥拳。因忆翁覃溪、钱蘀石两先生交最密。每相遇。必话杜诗。每话必不合。甚至继而相搏。或谓论诗不合而至於搏。犹不失前辈风流。若论道统。夸世族至于相搏。殆未可以风流目之也。===引录清桐城人姚元之《竹叶亭杂记》卷五

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(72)江宁吴葆恬者业医。住细柳巷。一日门首闲眺。翘一足于户外。俄顷间。声音袅娜。举动娉婷。宛一女子矣。自言：我明代某家女。避乱落烟花队中。悒郁投水死。适过此。吴某不应以足阻我。故祸之。百计禳解不去。越十数日乃曰：管先生善为文。知与管善。能丐管先生为作传（云案丐：乞求）。当即去。因乞于管。不可。坚请之。曰：生平不为若辈作传。终不可。鬼亦不去。时值乡试。有徽人某者亦善医。能以针刺鬼。乞治之。乃针吴右手鬼窠少商穴。鬼痛楚作声。再针而鬼逃矣。管先生名同。字异之。嘉庆孝廉。从家惜翁为古文。其不为女妓为文宜也。但此女能死。亦可嘉悯。坚请不许。抑亦甚矣===引录清桐城人姚元之《竹叶亭杂记》卷五          (  云案管异之与上文刘孟涂。都是姚惜抱先生门下弟子)
   
          云月曰：管异之真可谓宋儒之嫡传矣！饿死事小，失节事大，卑污其行而欲藉文字以求不朽，可乎？ 拒为作传，有以哉！

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（73）吾乡张英沙先生若瀛初官热河巡检。高庙巡幸日。张治道涂。有内监过。不礼于张。张杖之。高庙嘉其有胆。擢县令。洊升南路同知。其生平爽直有如此者。归田后。于西郭外创一园。名逸园。欲速成。然烛施工(云案然燃古今字)。楼台墙屋草草而已。
    有言其不坚者。答曰：我之年几许矣。此足娱我。遑问我后耶？ 园额跋云：平地起楼台。楼台起平地。平地兮楼台。楼台兮平地。此四语甚有意味。足发人猛省。生平喜作诗。不甚求工。谐谑语颇多趣致。尝记其嘲大鼻五律。末联云：江南一喷嚏。江北雨濛濛。嘲矮人末联云：阳沟三寸水。呼唤渡船来。嘲面黑末联云：有时眠漆凳。秋水共长天(云案化用王子安滕王阁序秋水共长天一色)。（传闻此二句系后人改易）令人绝倒。
    英沙先生。总宪公弟也。总宪八十生辰。先生以杖为寿。仍系以诗云：郑重提携此一枝。枯藤亦有化龙时。须知手足关情重。莫待颠危始执持。读此诗者。孝弟之心可油然生矣(云案弟:悌也.友爱兄长尊敬兄长.兄弟间友爱)。===引录清桐城人姚元之《竹叶亭杂记》卷六
云月曰:  好一句莫待颠危始执持! 以杖喻世间人与事.良多深味.祸起於微忽.防微杜渐.可免於颠危!这首诗字字珠玑.內涵极其丰富.哥哥八十大寿.弟弟送一根拐杖. 这件看似寻常的事情. 一经借题发挥. 寓意深远. 越读越有意思.
请看第二句.
枯藤亦有化龙时:枯藤.这个极其平常的东西. 山中习见.或缠在松身.或卧在草蔓.或被樵者所得.进灶门化为灰烬.或被匠师垂青.雕成物件.供雅士把玩.或腐於山中. 朽同泥土. 而这根枯藤则很幸运.得於匠师之手.就其形体.琢磨一番.随势附形.雕成龙形拐扙.这根不起眼的枯藤.一经匠心独运.居然与四灵之一的龙挂起钩来.顿时厄运逆转. 前后所遭. 竟有云泥之别. 这何尝不是说人呢 .自有才华. 暂时困顿又何妨.一朝得意. 众人瞩目.
须知手足关情重:这里手足.我认为有两层意思:一是比喻兄弟.这是不言而明的.手足兄弟.骨肉之亲.兄弟为五伦之一.关情甚重.另一层意思让我想起一个谜语.说小时四条腿.中间两条腿.老来三条腿.谜语答案是人.原来这拐杖是人的脚足.田间阡陌.市井交通.人最怕的是失足.滑上一脚.摔上一跤.那后果是可大可小.不是闹着玩的.轻者伤筋动骨.重者甚至摔成残废.摔死也未可知.种种后果.手都是难辞其咎的.谁叫你袖手无言.不柱根拐杖呢.手足配合得默契.能摔么?这是实指. 足下这条人生的道路.你得好好走着.更要柱一根无形的拐杖.把稳一些.凡事多考虑一下.这事该做么.脑要快.眼要明.手要勤 .慎重其事.就可以避免或減少失一足滑一脚的.
莫待颠危始执持:不论实指也好.虚指也罢.防患于未然.则行路.人不摔.处世.事不败.

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（74）枞阳有张姓行十九者。以渔为业。人皆以张十九呼之。一日渔於三江囗。得一鲤甚巨。邀众舁之。约几二百斤。鲤腹有文。宛然朱书。谛视之。文曰：生在黄天荡。死在三江口。江湖八十年。付与张十九。此鲤巨如此。乃不得化龙。为张十九所网。岂有宿孽耶。抑定数耶。张亦由是改其业。==引录清桐城人姚元之《竹叶亭杂记》卷六

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（75）前无宿店后无村==此日暮途穷之境也。前有店。后有村。则进可投宿。退可栖身。至此则行止两难。为之奈何。曰：当悔于始。惩于后。谨于现在。悔于始者。前此不问有店有村之处。乃冒昧以至此。惩于后者。后此必审有店有村之处。不可复冒昧以至此。其谨于现在尤为吃紧：一记定东西南北。不可迷却路头。一认明康庄大路。不可走入歧途曲径。致落奸宄术中。一加谨行装衣被。以御风露。如此而已矣。此而复有意外蹉跌。则惟安之於命==引录清人王有光《吴下谚联》卷之二              
        云月曰:  世之迷於此者多矣，求一时之乐，逞一己之欲，胡作非为，迷途忘返，迨至晚暮，或因之以败而痛心疾首，或因之落拓而晚景凄凉，或因之杀身而饮恨黄泉，人生之归宿其大也哉！  能不惧欤！？

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（76）王荆公子雱。早世（云案王雱。王介甫之子。幼聪慧。英年早逝。末句昉:开始）。其妻另筑小楼以居。荆公时往窥焉。媳错会公意。题诗于壁。有风流不落别人家之句。公见之。以指爪爬去壁粉。外间爬灰之语。盖昉于是==引录清人王有光《吴下谚联》卷之三  

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（77）家慈于太夫人用一老仆吴妪(云案家慈:在别人面前谦称自己母亲.其母姓于)。妪曾蓄一鸡。每日一卵。鸡且老。吴不忍食之。一日。吴阖户岀门。室中仅一鸡。闻一老妇人在内言曰：我欠尔债亦将还清矣。所欠者尚餘六百文耳。吴大惊。开门视之。仅一鸡。阒无其人。次日。即豫鸡於市(云案豫疑鬻字之误.2者古音不同)。有市中长者怜吴贫。予以青蚨六百而买之。古人鸡谈之事。信不诬也。==引录清.丁柔克《柳弧》卷一
      云月曰: 今之坑蒙拐骗者.  见此可以息心矣!  俗语云.今生一文钱. 来世一文账. 信哉斯言!