道光续修桐城县志

竹笑山人 · 发表于 2015-11-30 11:16:01

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桐城续修县志卷第二十四

序录

* n j, q3 U) D( Z顺治十四年原修蒋国柱序一首(提督操江)
　　
　邑何为而志乎？曰：『备大史①博采以观民俗』曰：『供輶轩②周询以察时宜』曰：『补职方氏③订方域之图书，以昭兹来许。』然则邑之志，国之史也，有关教化，可弗辑欤！桐城山川之雄，甲于江左④。宦绩人物，辉映后先。代异而岁不同，而志久湮阙，胡以资考，镜存法戒焉。且土田、户口之增耗，民风士气之醇漓⑤，兵防武备之扼塞，往往推迁升降⑥，不胜今昔之殊，斯非司牧⑦者所宜加意耶！顾夏殷⑧典礼无征，宣尼⑨致思文献，是志也。百年废坠未修，几于邈不可追，并其有而磨灭之者多矣。石令鞅掌⑩之余，能创所未有，搜佚帙而折衷增损之，烺烺乎？千秋故实，近代遗风，莫不犂然①具备，其贤于薄书俗吏，不亦远乎！余承简令秉銊②大江，覩③是编之有成，阅《名宦传》，所称廉平不苛若朱仲卿④，机神明鉴若陶士⑤行者，不尝啬夫⑥尔桐乡，督邮⑦尔枞阳乎！由汉晋以来，千数百年间，能致桐民奉尝⑧之久，过于其子孙，猗欤循良⑨之风，彪炳⑩史册。起视龙眠之下，汤火遗黎①，刍茭②力役，厪国恤之，恫者③不少也。今之人牧④，有是编在，犹弗克希踪先喆⑤，力事拊揗⑥，而使其民不跻⑦仁寿，其政不臻⑧上理者，得毋令司农都督笑人乎！是志之湮阙，不在百年未修。正患既修之后，逊美前贤，芳徽靡振而乘典，犹夫湮阙也。故余序是志，不禁流连跂望⑨而为之勖⑩！

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蒋国柱，清初著名大臣。汉军镶白旗人。初充官学生。顺治间，授都察院启心郎。历工部右侍郎、户部左侍郎。后调江宁巡抚，驻镇江，防御郑成功。顺治十六年（1659），郑成功攻入长江，他与提督管效忠大败，弃镇江，退常州。不久在崇明长江口败郑成功。次年，以弃镇江罪革职籍没。康熙即位，补右通政使，迁秘书院学士，寻授山东巡抚。后任浙江巡抚。奏免积欠荒额及杂课银粮，出官民于交困。为政勤清。卒官。

①官名。殷代天官六大之一。主管祭祀﹑历数﹑法典等。周代大体相同。 ②輶轩：轻车，多由使臣乘坐。指出使的大臣。 ③周代官名。掌天下地图与四方职贡。④江东。指长江下游以东地区。⑤ 用以喻教化﹑风俗等的敦厚与浇薄。⑥盛衰。⑦斯非：这非；司牧：君主；官吏。⑧顾：文言连词，但；夏殷：夏朝及商朝；由于商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷(今安阳)后，国都才稳定下来，在殷建都达二百七十三年，所以商朝又称为『殷』或『殷商』。⑨汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，后因称孔子为宣尼。⑩石令：桐城县令石郎；鞅掌：谓职事纷扰烦忙。

①明察，明辨貌。②王左杖为銊，注銊大斧也。这里指治理。 ③睹。 ④朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫。 ⑤陶侃，字士行。东晋名将。 ⑥不尝：未曾；啬夫：古代官吏名。乡官。秦制，乡置啬夫，职掌听讼﹑收取赋税，汉晋及南朝宋因之。 ⑦官名。汉置，郡的重要属吏，代表太守督察县乡，宣达教令，兼司狱讼捕亡。唐以后废。⑧犹祭祀。⑨猗欤：叹词。表示赞美；循良：谓官吏奉公守法。 ⑩形容伟大的业绩载入史册，流传千秋万代。

①汤火：比喻极端危险的事物或处境；遗黎：劫后残留的人民。②干草。牛马的词料。③厪国：勤国；恫：同『挏』；推动者。 ④即人君。古代指统治人民的人。⑤希踪：谓能达到或比并；先喆：尊称已经死去的有才德的人。⑥安抚，慰问。 ⑦不登。⑧不达到。 ⑨举踵翘望。 ⑩古同勉励。

竹笑山人 · 发表于 2015-11-30 11:17:49

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刘宗韩序一首(巡抚)

今上御极①之拾有四年，余膺简令繇西台，按部江南。行县至皖桐，桐邑石令郎，手所编邑乘请余序，余实职在省方②，輶轩所及，遍览东南风土佳丽甲天下。惟兹同安，一邾莒③地耳，《禹贡》④隶星缠于斗野，汉为枞阳，晋为龙舒，固江州之奥区，而皖国之属中，尤称名胜。桐故旧有志，始于黄崖陈令及方公⑤，《迩训》、《桐彝》二书可考。然时移事易，事久而湮。石令慨然以修辑为己任，延请名儒共襄厥典，阅浃岁书成。为考十图五先之卷，因考其目四十有八，比事⑥属辞，公而直，详而有体。予嘉其彰，往训来，于治理大有补焉。夫志之必重邑令何也，为其耳目甚近，睹记必晰，诸山川、土田、民俗、物产、兵防、赋役之属，亲历而身试之也。特以日迫于薄书期会之繁，迁徙不常，蘧庐转盻⑦，以故名山大川、奇文逸事，未暇过而问焉。则兹之役，非贤有司是任而谁属耶？爰是首舆地以志封，次建置以志险，次官秩以志功，次仕宦以志德，次礼制以志度，五事备而生物遂焉。食货有志，养既足而民行兴焉。选举人物有志，人事天时，今昔异焉。风俗通纪有志，志文艺以终，其考一邑斌郁⑧之观，俱足述云。条分缕析⑨，纲举而目必张⑩。后之莅兹桐者，一寓目焉。成败得失，褒贬劝惩，靡不了如指掌。夫监古酌今，兢兢笔削①之不苟，良吏也，亦良史也，可以传矣。圣天子继离出震②，化普而光嘉与四海，观车书③之盛。凡属一官效一职也，例得殚厥心力，为地方久远计。果骢马所到，他邑尽如桐治，他宰尽如石令，竭南董④之笔，勒成不朽大业。余将一一籍手以献，下之太史，藏之天禄石渠⑤之间。广轮所被⑥，山河大地，焕焉一新，岂特一桐之盛美已哉！是为序。

刘宗韩，字重显，顺天人，清初官员。顺治十二年（1655）乙未科三甲第五名进士。初授撰文中书。升礼部精善司主事。顺治十三年（1656）江宁巡按御史。

①登极;即位。②省方：巡视四方；輶轩：古代使臣的代称；邾莒：春秋二小国名。③中国古代地理名著。《尚书·夏书》中的一篇。作者不详。疑是战国时代的著作。全书采用区域研究的方法，以山脉、河流为标志，将全国分为九个州，并对每州的疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通等自然、人文现象作了描述。④桐人方学渐。 ⑤浃岁：一年；比事：指排比史实。⑥⑦蘧庐：古代驿传中供人休息的房子。犹今言旅馆；转盻：转眼。喻时间短促。⑧美盛貌。 ⑨形容分析得条理分明,极为严谨 ⑩纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。

①兢兢：小心谨慎貌；笔削：笔指记载，削指删改，古时在竹简、木简上写字，要删改得用刀刮去。 ②指帝王登基即位。③《礼记·中庸》:『今天下车同轨，书同文。』谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，表示文物制度划一，天下一统。后因以『车书』泛指国家的文物制度。 ④春秋时代齐史官南史﹑晋史官董狐的合称。皆以直笔不讳着称。《宋书·自序》:『臣远愧南﹑董，近谢迁﹑固，以闾阎小才，述一代盛典。』南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》:『辞宗丘明，直归南董。』后用以借称忠于史实的优秀史官。⑤汉代阁名。后亦通称皇家藏书之所。 ⑥广袤。指土地的面积。

竹笑山人 · 发表于 2015-11-30 11:19:03

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陈襄序一首(安庆兵备)

　　邱文庄①云：『世有十载不刊之书，无百年不葺①之志。』盖邑必有志，所以辨土疆、审谣俗、昭劝鉴、镜治忽也。故凡加意地方者，先辑图籍而观之。不侫夙奉先君子训，通籍②十载，兢兢职守，无敢陨越。迩乃朝廷加惠元元③德意，每按郡邑贤有司，则谆问地方丰歉，钱谷完欠，人文盛衰，屯马水利之兴废，风俗节孝之隐扬，未尝不以志为考镜④。饬庐甫半月，则以江防之务如皖。道桐国，观其风物人民，盖三叹息云，谓兹两郡十三邑，洊经兵燹⑤，百度瘅残⑥，瞻伤察创，惄⑦焉心恻，而独桐之山川秀丽，城郭缮完，井庐⑧润息，文物娴都⑨，节然⑩异于他壤。是必繇①邑之诸君子力维先正②，故能屹立于狂澜既倒之余兴。及见其令石子，则以县志新修为贽③，再四展阅，盖信是邦名贤辈出，文献足征，可为载笔搜辑之助哉。然以二百余年未就之绪，不俟朞年④而底成，且其考订确，而书法不苟，石子其可谓勇于任而富于才者舆。观是志者，披延袤⑤而思镇抚⑥，毋令萑苻⑦或不靖也。循建置而勤涂塈⑧，毋令墉垣或且圮也。问民业而詧⑨登耗，毋令依樗采葍⑩，嗷嗷中泽也。稽经政而核澄淆，毋令积抏①业，垢②上下其手也。至若③德造誉髦④，崇奖节义，以维风化⑤而固人心，愿与两郡诸君子共相砥砺，庶几⑥对扬天子加惠元元德意，而不侫亦得籍手以报先君子明训于勿替矣！是为序。

①丘濬（1420—1495），字仲深、琼山，号深庵、玉峰，别号海山老人，广东琼山府城下田村人。政治家和思想家。明代宗景泰五年（1454）进士，授翰林院编修，奉诏修《寰宇通志》，后累官至礼部右侍郎，加太子太保，兼文渊阁大学士。死后，被追封为太傅左柱国，谥号『文庄』；葺：修。②姓名录于宫廷门籍。③百姓;庶民。④参证借鉴。⑤多次经历战火焚毁破坏。⑥多次病残。 ⑦伤痛。⑧古代井田制，八家共一井，因用以指井田和房舍。⑨文雅。⑩耸立貌。

①由。 ②泛指前代的贤人。 ③古代初次拜见尊长所送的礼物。 ④一年。 ⑤绵亘;绵延伸展。 ⑥安抚。 ⑦萑苻：春秋时郑国的泽名，曾是盗贼出没之处。指盗贼;草寇。 ⑧用泥涂抹屋顶或墙壁。亦泛指涂饰修缮。⑨詧：察；登耗：犹增减。⑩樗：臭椿与柞树。比喻无用之材；葍：多年生缠绕草本植物，花叶似蕹菜而小，对农作物有害。

①古通『玩』：‘悬乐奢泰，游抏之脩。’②脏。 ③连词。表示提出另一个话题,用在下文的开头,可译为『至于』。④《诗·大雅·思齐》：『古之人无斁，誉髦斯士。』誉髦斯士，谓选拔英杰之士。后因以『誉髦』指有名望的英杰之士。⑤风俗教化。⑥连词。前面先说明某种情况或条件，以『庶几』连下句，说出后果，含『才能、以便』的意思。

竹笑山人 · 发表于 2015-11-30 11:20:02

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李士桢序一首

桐国见于《春秋传》，江淮间附庸①也，时属吴楚不常②。自朱司农为啬夫，而民已蒸蒸向化。晋魏而远，人物多让于灊③。元明来，公卿辐辏④，辞藻擅江左矣。谱⑤是邑者，谓难而实易，谓易而实难，何以明其然也！疆域舆图⑥，人物事迹，较他邑倍之。非广费网罗⑦，多方咨讨，不克⑧检放失而辑旧闻，故曰难也！皖连烽火⑨，各属藏书世本，尽付祖龙⑩。唯桐世族，衣冠南渡，典章图籍尚存，考献征文，不至凋残①，故曰难而易也！然崔卢王谢，甲乙谁分？世牒家传，人自为史，而去取可否间，欲得王韶、吴兢②之直书，盖亦寡矣，故曰易而难也。不侫承乏是邦，悼故典废阙③，即欲修举，以棼剧未遑④。桐令石君，先得我心同然，愯然⑤世代之殊，恐掌故失传，儒宿荒训。于是急搜名山，博求大雅，诹询⑥周洽，煌煌成帙上矣。今读其书，凡山川奇丽，田赋盈缩，名卿贤大夫之忠谟⑦伟绩，贞媛⑧幽士之烈操孤芳，犁然⑨具备。汉令天下郡国，计书上之太史，副上丞相，遗文故事，靡不毕臻。故司马氏，世典其官，得博采上古及战国佚事，成一家言。今圣天子访落右文⑩，若购求遗史，勒成鸿编。桐乘虽一邑事也，孰云不足备禁苑珥笔①之助哉。石令簿书②之暇，能稽古若此，不侫深嘉之！特为序。

李士桢（1619-1695)，字毅可，本姓姜，山东省昌邑市奎聚街办东隅村人。历仕至浙江布政使、江西巡抚、广东巡抚。

①古代指附属于大国的小国。 ②不固定。③古地名，在今中国安徽省霍山县。 ④形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。⑤依照事物的类别、系统制的表册。⑥指疆域图 ⑦比喻招纳搜求。 ⑧不能。⑨烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。⑩祖龙：秦始皇。指秦始皇焚书。比喻一把火烧掉。

①零落衰败。 ②王韶，字子相。太原晋阳（今山西太原市）人。后周时累以军功官至车骑大将军、议同三司。晋王杨广镇守并州时，授他行台右仆射，赐缣采五百匹。王韶生性刚烈正直，晋王很怕他，每每有事都找他咨询，不至于违反法度。王韶曾奉命出使视察长城，期间晋王就挖池塘，起假山。王韶回来后，把晋王逼在屋里，予以进谏，晋王道歉，这才作罢；吴兢(670—749),汴州浚仪(今河南开封)人。唐朝著名史学家,武周时入史馆,修国史。耿直敢于犯颜直谏,政治上颇有献替。③指缺漏。④以其它纷乱的事缠身，没有时间顾及这事。⑤惧怕的样子。⑥在一起商量事情，询问。⑦忠诚的谋划。⑧贞洁贤淑的妇女。⑨杂乱的现象得以条分缕析。黎，通『犁』。⑩ 崇尚文治。

①禁苑：指宫廷；珥笔：古代史官﹑谏官上朝，常插笔冠侧，以便记录，谓之『珥笔』。②官署中的文书簿册。这里谓公务之空闲。

竹笑山人 · 发表于 2015-11-30 11:20:49

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张茁序一首

桐为斗分黑子①，志仅吴乘寸编，顾其缺与备，有关于文献者匪细②。何以齘③然断绝？遥遥几二百年，杳无起而任其事者，始信一书之成，有时数存乎！其间而著作之道之难其人也。夫④前有千古，后有万年，士君子以身处其中，凡一事可传者，不为之传；一行足表者，不为之表，皇然⑤引为己责。况桐尤吴会名区，山川人物，有传不胜传，表不胜表者乎！遥遥几二百年，徒听其灭没零落，良足慨矣。虽然文章事业之奇，忠孝节烈之大，或宣懿流光、润凌圭璧⑥，或幽期逸韵、芳并椒兰⑦，山加高而水加清，有朝不及纪者，野⑧则纪之；有金匮石室⑨不及藏者，名山大川藏之。其人其事，不以志为重轻，亦不以志为存没也。何必志，何必不志，虽然稗官⑩之作，文不雅驯①，分门之录，意多偏矫，与其为风雨晦冥②，孰若③为日月于烁？且水濡石泐④之不常，鱼蠧燹灾⑤，所时有前人俟之后人，后人复俟之后人，将向之遗简坠翰⑥，骈出横陈⑦，久则化为云烟。当不特循蜚疏仡⑧之荒略，而夏五郭公⑨之阙文⑩已也，吾于是而知桐令石君之有功于文献也！于簿书期会①，纷纷杳②杂中，深以旧闻放失③为惧，四出网罗，殚心探讨，手芟笔定④，勒成一家言。披是编者，不必入枞川见其山之所以立，水之所以走，人物之所以幽奇，古迹之所以苍凉，风气土俗之所以常变，因革⑤起流连而大观感。朱轩⑥华轮之采，簪笔珥言⑦之资，于是乎⑧在石君洵⑨有功于文献也！抑有说焉，志之体例近于史，但史欲其核，而志欲其详。史则褒刺⑩互见，而志则有褒无刺，易于汛滥①失实。惟怀孙盛、袁宏②之心，始有《阳秋》③东征之直。石君盖其慎也，吾知其必有合④也！独是遥遥⑤二百年事，修其缺于朞月⑥，较之食⑦而后成，与十年而后问世者，迟速⑧各不相及。但著作之家，论工⑨与不工，迟速非所深计。昔元宗命吴道子⑨图《嘉陵江山水》，一日而就，李思训⑩续为之，数月而成，当时叹为各极其妙。是编①也，其道子画乎？抑李思训画乎？石君高人一等矣！

①古时的一种历算方法。 ②不详细。 ③比喻物体相接的地方参差不密合。 ④文言发语词。⑤堂皇正大貌；正经貌。 ⑥宣懿：宣扬美好岁月；润凌圭璧：古代帝王﹑诸侯祭祀或朝聘时所用的一种玉器。⑦比喻美好。 ⑧私人撰述的史乘。⑨匮：柜子。古时国家收藏重要文书处。⑩小官。小说家出于稗官，后因称野史小说为稗官。

①指文辞优美，典雅不俗。 ②昏暗；阴沉。 ③何如。两者相比，择其一。④石头碎裂。⑤借指书卷遭兵乱中纵火焚烧。 ⑥指前代典籍毁坏丢失。⑦众多横列诸书籍。⑧不特：连词。不仅，不只是；循蜚疏仡：古代传说，自天地开辟，人皇以来，至春秋鲁哀公十四年，共二百七十六万年，分为十纪:九头﹑五龙﹑摄提﹑合雒﹑连通﹑序命﹑循蜚﹑因提﹑禅通﹑疏讫。见《广雅·释天》。司马贞补《史记·三皇本纪》引《春秋纬》，谓十纪为三百二十七万六千年，『循蜚』作『修飞』﹑『因提』作『回提』﹑『疏讫』作『流讫』，其余名目相同。 ⑨汉语成语，在《春秋》一书中，夏五后缺月字，郭公下未记事，以此用来比喻文字脱漏。⑩指有疑暂缺的字。

①一定的时间。②幽暗，深广。 ③失，通『佚』。散失。 ④删削文字。⑤因袭沿革。 ⑥红漆的车子。古代为显贵所乘。⑦谓插笔于冠或笏，以备书写。古代帝王近臣﹑书吏及士大夫均有此装束。 ⑧连词。于是。表承接。⑨假借为『恂』。诚然，确实。 ⑩评论好坏。

①浮泛不合实际。 ②孙盛：孙盛（生卒年不详），字安国。太原中都（今山西平遥）人。东晋中期史学家、名士、官员。孙盛一生著述颇丰，《晋书》称其『笃学不倦，自少至老，手不释卷。』其著作以史学居多，其书『词直而理正』。著《魏氏春秋》二十卷、《魏氏春秋异同》八卷、《晋阳秋》三十二卷，今仅存轶文；袁宏：（约328—约376），字彦伯，小字虎，时称袁虎。东晋玄学家、文学家、史学家。陈郡阳夏（今河南太康）人。最初的时候他是做谢安的参军，后来担任了桓温的记室，并出任东阳太守。因为不满当时已出的几种《后汉书》，继荀悦编著《汉纪》后，他编著了《后汉纪》，并著有《竹林名士传》三卷及《东征赋》、《北征赋》、《三国名臣颂》等篇。今存《后汉纪》三十卷。③即《春秋》，记历史的书。晋简文帝母叫郑阿春，为避讳，遂改『春秋』为『阳秋』。《春秋》为古代寓褒贬、别善恶的编年体史书，这种有褒有贬秉笔直书的笔法，使有问题的人觉得可怕。④不违背，一事物与另一事物相应或相符。 ⑤形容时间长。 ⑥一整月。 ⑦特指日蚀或月蚀。⑧慢和快；缓慢或迅速。 ⑨元宗：唐玄宗李隆基。吴道子：吴道子(约686-约760)唐代画家。后改名道玄，阳翟(今河南禹州)人。曾官瑕丘县尉，后为唐玄宗召入宫中作画，任内教博士。兼擅人物、山水、鸟兽、草木、台阁，画人像衣褶有飘举之势，号『吴带当风』；又好用焦墨勾线，略施淡彩，世称『吴装』。为『疏体』代表画家。被尊为画圣。⑩李思训(651-716)唐代画家。字建，唐宗室。封彭国公，官至右武卫大将军。画史上称『大李将军』。善画山水，以色彩表现为主，师承隋代展子虔而有所发展，形成华丽工致、富有装饰美的金碧山水画风格，后人推之为山水画北宗之祖。①书籍，多指史册。

竹笑山人 · 发表于 2015-11-30 11:21:50

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朱建寅序一首

猥余谬司白云于兹皖也，会都昌李太守，有郡书之役，视当璩之详审。刘炳之该博，能传不杇者，盖伯仲焉。顾郡统邑者也，郡无志以邑之志为志，邑志成而郡志定矣。余时执简襄事，得纵观六邑之书，乃知桐志即其令石君所新构者。稿甫脱，先以缮帙①投皖，盖需此以备一郡也，久矣！披阅之暇，而才而学而识，靡不包举，且又有公心有直笔，倘所称三长二善，其具矣乎！已而梨枣②，俟圣天子异时采风，则又挟以相质③。因忆畴昔④之日，驱车适桐矣，津渡练潭，纵一苇之所如，低徊迟月，空旷怡情，及望北山一带，迭嶂层峰，若隐若见，与人曰：城郭在下。少焉入其闉⑤，则人肩摩，车毂击。不图⑥此黑子弹丸，当烽火之后，犹生聚若斯也！士大夫俨然造焉，其子弟美秀而文，其缙绅先生，典型在望，即一晋接⑦间，如入芝兰室⑧，相与俱化矣！登宰⑨之庭，则昼静人闲，琴清鹤瘦，似过单父⑩而游蒲亭。迨邮舍高枕，漏尽钟鸣，声从投子来，闻其僧寺已沧桑矣，何其清音惊我覊梦耶？抑岂我梦先有清音，宛然投子声未歇耶！夫耳而目者，此景此人，乃按籍而求，亦得此景此人，一部山水人物，我且携之而去。他日临枞江，又见所谓梅岭荷桥诸胜迹，因作而叹曰：此非晋陶公运甓①以令其地乎？与前此所见所闻略同。石令也，陶公也，其把臂神交，当必有莫逆于心者矣！余既耳而目之，愿后之读志者，为之按籍②而识今人相去不远也！

①编录的志书。 ②古时印书刻板多用梨木或枣木，因以『梨枣』代称书板。 ③质询；对质。④从前。 ⑤城。 ⑥不料。⑦进见；接见。 ⑧孔子家语．六本》:『与善人居，如入芝兰之室，久闻而不知其香，即与之化矣。』后以喻贤士之所居。亦指助人从善的环境。⑨县署。 ⑩春秋鲁国邑名。故址在今山东省单县南。孔子弟子宓子贱为单父宰，甚得民心，孔子美之。见《孔子家语·七十二弟子解》。后因以喻有治绩的郡县或官员。①典出《晋书·陶侃传》:『侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰:‘吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。’其励志勤力，皆此类也。』后以『运甓』比喻刻苦自励。②按照簿籍或典籍。

竹笑山人 · 发表于 2015-11-30 11:22:35

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石朗序一首(桐城县知县)

朗即筮①桐之初年，岁在午②。会即墨蓝先生以学使者，校士皖国。郡邑诸长吏，咸手乘以例谒，朗独阙如③。罄折④之余，咨询及焉。朗弗敏罔应，卒不禁汗之薄踵⑤也！穷异名胜志，同安山水人文，其秀发章挺，冠冕江左，不啻宛委奥府⑥。宜其文献班炳，典籍灿陈⑦，何一乘之无存，奚⑧以供采风者之藻鉴⑨乎？虽兵燹之咎哉，洵有司之辠⑩也。越明年而督学李公以简命临上江，迭檄州邑，征定志书，以是郡太守都昌李夫子下令督修，朗既承乏①捧檄快心。幸际宸扆睿圣，保厘奠安②，朗犹得以簿书余晷，集二三名辈，采故老而收佚帙，征文白下③，讨实长安，分门纂类，阅岁书成，窃谓文章犹天也。元籁初发，则推震蹙巽④；一画即暎，则翳晋蚀离⑤。何也天积气，人府⑥之？人气结于里，而阴阳道德吐纳凭焉。文气结于表，而徒⑦书识纬盛衰凭焉。造于无者乃善其有，资于生者乃善其成，此国家造士之典，咸出于文章，非徒润色大平已也。将观其用焉，而有裨⑧实用者，莫如史学。今邑有志，即国之有史也，其所记山川形胜⑨，风俗沿革，制度兴废，户口增减，大抵与史之八书，汉之十志⑩等。学者讲明此道，化裁变通，举而措之，可以为治。此豪杰之士，当治人之任者，所惓惓而注意也。自人尚曲学①，家兢私学②，以为田赋方物③，不关理道④；食货⑤兵农，无与性情。然则砺砥箘簵⑥，怪石浮磬之纤琐⑦，何以载于《禹贡》？⑧而多男少女，多女少男之俚俗⑨，又何以见于职方⑩哉！朗本以撰邑志，譬①之鉴以镜得失，览古而正今，自治而治人。由是考山水而知潴泄②之所宜，按额赋③而察节爱之所用，观奢俭而识补捄④之所由，将见昆虫草木，风谣台榭⑤，无在不可以佐治政，亦无在不可以明治理。故发为著作，则若星云⑥；措之事业，则为河岳⑦。以此言学，厥⑧学乃有用；以此取士，所士为得人。天人⑨至理，莫大于是。后之览者，倘以朗为知言，则于为治⑩，不无小补也！

①古人将出外做官，先占卦问吉凶。后称初次做官为『筮仕』。② 地支的第七位，马年。 ③因缺而不言。常用为欠缺的意思。 ④罄，通『磬』。曲躬如磬，表示谦恭。⑤迫近。 ⑥不啻：不仅；何止；奥府：指物产聚藏之所。 ⑦文献多显著，典籍灿耀眼陈现。 ⑧文言疑问代词，相当于『何』。⑨品藻和鉴别(人才)。⑩洵：实在；有司：官吏;方面之长；辠：同『罪』。

①承继暂时无适当人选的职位。 ②宸扆：借指帝廷﹑君位。扆，帝王座后的屏风；睿圣：明智通达，德才超凡。古代多用作对帝王的颂词；保厘奠安：治理百姓，保护扶持使之安定；③古地名。在今江苏省南京市西北。唐移金陵县于此，改名白下县。后因用为南京的别称。 ④推震：振兴;振奋；蹙巽：聚拢消散。⑤犹病得到起死回生。 ⑥何也：为什么。府：通『腑』。脏腑。所谓上喘而为水者,阴气下而复上，上则邪客于藏府间，故为水也。——《素问》 ⑦空；白白地。 ⑧增添。⑨谓地理位置优越，地势险要。 ⑩八书：指《史记》的《礼》﹑《乐》﹑《律》﹑《历》﹑《天官》﹑《封禅》﹑《河渠》﹑《平准》八书，其内容是关于对古代社会的经济﹑政治﹑文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志；十志：《汉书》记载为律历、礼乐、刑法、食货、郊祀、天文、五行、地理、沟洫、艺文。

①曲：弯曲不直；阿：迎合。指学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。这里谓史家不据实直书，有所隐讳的写史方法。②中国历代私人举办的学校。始于春秋时期，战国时大盛，汉代以后成为中国君主时代学校制度的重要组成部分。③田赋：中国历代政府对农田征收的税。名称历代有所不同。始于公元前594年。有些朝代将其他课征并入。明、清两代，田赋成为国家主要财政收入；方物：土产。④道理;理法。 ⑤古代用以称国家财政经济。语出《书·洪范》:『八政:一曰食，二曰货。』孙星衍疏:《汉书．食货志》云:‘《洪范》八政，一曰食，二曰货。食谓农殖嘉谷可食之物；货谓布帛可衣，及金刀龟贝所以分财布利通有无者也。’二者，生民之本。 ⑥一种细长节稀的竹子，可做箭杆。 ⑦细微琐屑。⑧中国古代地理名著。《尚书·夏书》中的一篇。作者不详。疑是战国时代的著作。全书采用区域研究的方法，以山脉、河流为标志，将全国分为九个州，并对每州的疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通等自然、人文现象作了描述。⑨粗俗。 ⑩周代官名。掌天下地图与四方职贡。

①领悟。②蓄水和放水。③额定的赋税。④补救。 ⑤风谣：古代指民谣或风俗歌谣；台榭：台和榭。亦泛指楼台等建筑物。⑥银河系内一切由气体和尘埃微粒组成的非星天体。 ⑦亦作『河嶽』。黄河和五岳的并称。语本《诗·周颂·时迈》：『怀柔百神，及河、乔嶽。』毛传：『乔，高也。高岳，岱宗也。』孔颖达疏：『言高岳岱宗者，以巡守之礼必始于东方，故以岱宗言之，其实理兼四岳。』后泛指山川。⑧乃学。⑨天和人；天象和人事。⑩管理，处理。

竹笑山人 · 发表于 2015-11-30 11:24:06

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叶桂祖序一首(桐城县知县)

以赋心作史，博而严；以史材作志，核而备。志与史相权舆①，亦相表里。郡若②邑不可无志，犹之代不可无史也。若乃旧闻放佚③，曩简榛无④，举一方垂久行远⑤，麟炳⑥今昔者，一一受裁于胸蟠。腕脱⑦之余，三长二善，不得端⑧美矣。余承乏桐溪，驱车朔雪⑨中，曕眺龙眠山水诸形胜，秀溢眉际，已而循览乡郭，乐其风物清嘉，应有绝大文章，披以当卧游⑩。初晤仲昭石大令，出新修邑志相示，心裁独运，笔力崭然，向且阙略二百余祀①。兹特浃岁②搜辑，勒成一书，以备名山副墨，可以登金匮石室③亦无不可。汉代纪事之盛，首推子长、孟坚④彼皆专家，又世掌淹连岁月，克臻⑤不杇。是编视史汉，仅尝鼎一脔⑥，顾值圣代右文，宇县咸得拜扬国俗⑦。桐以风物奥区⑧，江山灵气，奔命毫楮⑨，其迟疾工拙，失得遭遇，进拟子长、孟坚，竟何如哉！仲昭关中名隽，食饫衜腴⑩，挥弦晷暇，汲古之绠①修矣。观其论断，直堪跻汉人一座，信乎龙门扶风，异时同壤②，不能不诧地灵之奇挺也！夫适越者南其指，望溟③者北其辕。余甫入兹土，考省未遑④，读斯志而知疆域之所以奠丽，财赋之所以节宣，风气之所以挽，维食货⑤之所以剂量。旁洎禨祥⑥，兵宼，则思禳救捍围焉。载颂媺绩忠谟⑦，则思追随扬扢⑧焉。悼侠卒贞媛之壮烈，则血性长存。讽览古眺远之篇章，则赓训⑨若失焉。斯志之益余，而余之受益于仲昭良渥⑩，卒业不啻驾奇胘①而泛星汉②也！昔司马长卿，倦游③奏赋，声动人主。彭渊材久客欧阳文忠④《五代史草》，携归自诧，富可敌国。仲昭轺辙⑤响秦中去矣，珍重是编，等诸图球⑥，当亟俟具眼⑦，能信仲昭之赋心史材⑧，两足千古云。

①起始。 ②同。 ③若乃：如果，假如；放佚：散失。④曩简：从前的书籍；榛：丛生的树木；『聚木曰榛,深草曰薄。』⑤传布广远。 ⑥喻杰出的人物。⑦手腕脱位。形容书写忙迫紧张。⑧确实。⑨北方的雪。⑩谓以欣赏山水画代替游山玩水。

①向：从前；阙略：缺漏不完备；祀：中国殷代指年。②一年；经年。③匮：柜子。古时国家收藏重要文书处。④子长：司马迁，字子长。我国西汉史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，所著《史记》；孟坚：班固，字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家、文学家。⑤能达到。⑥切成小块的肉：『尝一脔肉知一镬之味。』⑦宇县：犹天下；国俗：统治者称其本族风俗为国俗。⑧深奥之处。⑨指毛笔和纸。⑩某种学说﹑主张的精髓。

①晷暇：片刻空闲；绠：汲水用的绳子。②扶风：古郡名。旧为三辅之地，多豪迈之士。这里指班固与石郎家乡扶风；同壤：犹言同一。③海。④考省：考校省察；未遑：没有时间顾及;来不及。⑤食和货。粮食等食物和钱财﹑货物。⑥谓祈禳求福之事。⑦媺绩：美绩；忠谟：忠诚的谋划。⑧褒贬，评说。⑨继续，连续。⑩浓厚；浓郁。如厚爱。

①不啻：不仅；何止；奇胘：奇厚。②指银河 ③游玩的兴趣已尽 ④彭渊材，又名几, 北宋名士，宜丰(今江西宜春)人。有典故『彭渊材修眉』；欧阳文忠：欧阳修，『文忠』是他的谥号。 ⑤古代的轻便马车。⑥附有地图的书籍，指编撰好的县志。《书·顾命》：『河图与天球皆古代天子之宝器』这里泛指国家疆域形胜。⑦具有眼力，能识事物。⑧修史的才能。

竹笑山人 · 发表于 2015-11-30 12:47:49

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康熙十二年重修姚文然序一首

郡邑之有志也，不自今日始也。考之《禹贡》，其叙次①九州五服②，凡名山大川、田赋土壤、草木贡篚③之属，无不杂然并列，是即志之所由昉④乎！《周官》•『内史』⑤，掌邦国⑥之志，『外史』⑦掌四方之志。详其山川薮浸⑧，辨其土宜⑨，以至风俗男女之异，其性；六扰、五扰、四扰之异，其畜；金锡、竹箭、丹银、蒲鱼、玉石之异，其利。不越尺一之籍，而四海五州之广，指掌而尽之。下及秦汉先王⑩之迹即远，地名又数改易，为之司牧①者，往往采获旧闻，考迹②诗书，推表山川，以继《禹贡》、《周官》之遗意，代不乏人。如《三辅黄图》、《荆州记》、《楚国先贤传》、《襄阳耆旧传》③，其最彰明较著者己。夫周④四方之志，抑⑤犹今郡邑之志也。志其疆域，志其山川，其风俗可考知也。刚者扰⑥而驯之，柔者静而理之。朴也，教之以文艺；未⑦也，富之以本业⑧。良司牧⑨权之，足以为治⑩，志①其行谊，志其文学。其人物可知也，藏之名山，传之其人。良太史采之，足以为史，甚矣！夫志之不可已也，尝读马端临②《通考》，自唐宋来，郡邑之志以数百家而传者，不少槩③见，何也④将古今异势⑤耶？抑地以志传，而志尤以人传耶！桐之有志旧矣，而未克⑥广之天下。上之史官⑦，且久未修葺，文献阙如，岂非有待于人哉！澴州胡候以三楚名贤，筮仕吾桐，政洽人和，百废俱兴。莅⑧桐之七年，会⑨有郡县纂修《通志》之，命侯于职事之暇，征考文献，裒辑⑩成书，邮至京邸而问序于余。余受而读之，欣然而起曰：『谷阳中牟①，汉之小邑耳，召父②长之以高弟显，鲁公③令之以三异擢。至今人知有召父、鲁公者，无不知有谷阳中牟。循吏④之流风余蕴⑤，诚远矣哉！』今我侯之莅桐也，善政良法，难以枚举。即如筑北堤、新学宫、创义仓、建烈女祠；城之圮者完之，桥之頺者成之；岁偶祲⑥，发廪⑦以赈之；轻徭薄赋，蝗不入境；以视召父之长谷阳，鲁公之令中牟，曷以加兹⑧？况以良吏才，恭逢⑨盛事，网罗旧闻，彬彬井井⑩，独成一家之言。上之兰台①，采之史官，而吾桐人物艺文②，亦籍以不朽。其视谷阳中牟之，仅以邑传者，不更有厚幸哉！异日者侯，以政行第一，如召少府、鲁司徒故事，首膺内召，其继侯莅吾桐者，览斯③志也。其风俗之淳，山川险易之故，与夫侯之良法善政，历历具在，遵而守之。若平阳之继酂侯，于以几汉之循吏，又何难焉？则太史采之以为史，良司牧因之以为治者，皆将于是志，观厥④成矣。余也，守官京邸，不获躬与讨论之末，而先世⑤之遗行⑥载在谱牒⑦者，亦赐采择焉！侯之搜罗⑧亦云详矣，而余之为桑梓⑨幸，复为家乘⑩幸者，又当何如也？是为序。

①按顺序。②古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服﹑甸服﹑绥服﹑要服﹑荒服，合称五服。服，服事天子之意。《书•益稷》:“弼成五服，至于五千。”孔传:“五服，侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。”又周称侯﹑甸﹑男﹑采﹑卫为五服。见《书•康诰》。③《书•禹贡》:『厥贡漆丝，厥篚织文。』孔颖达疏:『篚是入贡之时盛在于篚。』后因用『贡篚』指进贡，贡献。④明亮。⑤周官，《尚书•周书》篇名。成王既黜殷命，灭淮夷，还归在丰，作《周官》；内史：官名。西周始置，协助天子管理爵﹑禄﹑废﹑置等政务。掌民政。见《周礼•春官•内史》。⑥国家。⑦指正史以外非官修的稗史、野史：《天禄阁外史》。⑧薮浸：搜集记载，仔细查看。⑨谓各地不同性质的土壤，对于不同的生物各有所宜。⑩六扰、五扰、四扰：指猪、牛、羊、马、鸡、狗，也泛指各种家畜、家禽：五谷丰登，六畜兴旺；先王：前代君王。

①君主;官吏。②犹考订。③《三辅黄图》，古代地理书籍。作者佚名；《荆州记》的作者是南朝宋的盛弘之。此书南北朝齐、梁、西魏间著述中颇见注称，唐、宋地理典籍中尤多征引。区域志。三卷。宏之，曾官侍郎。原书已佚，辑本约二十四万字。正文依巴东、南郡、江夏、襄阳、南阳、顺阳、宜都、武陵、长沙、衡阳、桂阳、豫章、始安、始兴等郡，各郡分县记述境内名胜古迹、洞穴矿泉、地方特产、历史典故、神话传说、高山大川等；《楚国先贤传》：(西晋)张辅原著；《襄阳耆旧传》：习凿齿撰。是研究襄阳古代汉族人文的重要历史文献。《襄阳耆旧记》又作《襄阳记》，《唐志》作《耆旧传》，《宋志》作《记》，《郡斋读书后志》曰『记五卷。前载襄阳人物，中载山川城邑，后载牧守。』④夫：文言发语词；周：给。⑤文言连词。相当于或是。⑥驯顺，安。⑦未，味也。⑧古代指农业。⑨良：善良正直；司牧：君主；官吏。⑩管理，处理。

①记载的文字。②马端临（1254—1323），字贵舆，号竹洲。饶州乐平（今江西乐平）人。中国古代宋元之际著名的历史学家，著有《文献通考》、《大学集注》、《多识录》。马端临是宋元之际著名史学家，他为谋求治国安民之术，探讨会通因仍之道，讲究变通张驰之故，以杜佑《通典》为蓝本，完成明备精神之作《文献通考》。《文献通考》是中国古代典章制度方面的集大成之作，体例别致，史料丰富，内容充实，评论精辟。③古通『概』，感慨见到。④为什么。⑤形势或态势不同。⑥未能。⑦主管文书、典籍，并负责修撰前代史书和搜集记录当代史料的官员。⑧官吏上任。⑨恰巧，正好。⑩收集辑录。

①谷阳县是西汉汉高帝元年（公元前206年）设置的行政区划，管辖今安徽固镇谷阳城，属沛郡（治今淮北市相山）。经过一系列历史变迁，至唐显庆元年（公元656年），将谷阳县纳入蕲县，隶属徐州；中牟县，河南省郑州市辖县，地处中原地区。位于河南省中部，东接古都开封，西邻省会郑州，北濒黄河，地处黄河下游，郑汴之间。②西汉召信臣，为南阳太守，有善政。③鲁公(709—785)，即颜真卿，字清臣。他为官清正廉洁，尽力维护社会正常秩序。④守法循理的官吏。⑤谓蕴藏于中而未全部显现。⑥岁凶，年成坏。⑦发粮食。⑧曷以：何以；加兹：通『滋』。益，愈加。⑨恭：恭敬；逢：遇到。⑩文雅有秩序。

①汉代宫内收藏典籍之处。②我国历代纪传体史书﹑政书﹑方志等，将历代或当代有关图书典籍，汇编成目录，谓之『艺文志』。区分类例，始于刘歆《七略》。班固《汉书》首着《艺文志》，分六艺﹑诸子﹑诗赋﹑兵书﹑数术﹑方技六略。其后《新唐书》﹑《宋史》﹑《明史》﹑《清史稿》亦相继编纂《艺文志》。《隋书》﹑《旧唐书》改称《经籍志》，性质则相同。其类例自《隋志》后大都改为经﹑史﹑子﹑集四部。清代学者对后汉﹑三国﹑两晋﹑南北朝﹑五代﹑辽﹑金﹑元各史原无艺文志者做了大量辑补工作，都另刊行世。艺文志的编纂，对研究历代图书文献，考订学术源流，颇具参考价值。方志中编辑收录的诗文，亦多称『艺文志』。亦省称『艺文』。③这，这个。④酂侯：是汉高祖刘邦赐给萧何的诸侯封号。刘邦平定天下后，论功行赏，分封诸侯，因萧何在『镇国家、抚百姓、供军需、给粮饷』方面功绩卓著，定其为首功，封他为酂侯；观厥：因而，因此，于是。⑤祖先；先人。⑥前人传下的品行。⑦记述氏族或宗族世系的书籍。⑧搜集；罗致。⑨《诗•小雅•小弁》：『维桑与梓，必恭敬止。』谓家乡的桑树、梓树是父母种的，对它要有敬意。后因以『桑梓』代指故乡或父老乡亲。⑩家谱；家史。

竹笑山人 · 发表于 2015-11-30 12:48:58

程芳朝序一首

邑之有志，犹国之有史也。春秋①时，晋、楚、齐、鲁诸大国各有史，编年②纪月，以书一国之事，上以供天子之巡狩③，次以备太史之采听。自秦变封国为郡县，不但诗亡而史亦亡矣。然有心世变④之士，常因其岁月之所历，就其地而纪之，或迁改或事迹，或田赋人物，或天道物产，条分胪列而备之，使后之览者，上下数千百年，了然⑤尽在目中。所谓文献之征，其中斯⑥乎？桐之有志旧矣，大清顺治之十三年，关中⑦石侯从而修之。今天子之十一年，征天下志书辑，阙下⑧将命礼部及词臣订《一统志》，以备省览。盖古者帝王辑瑞考绩⑨，采方州郡国之风谣，被之管弦，以观政治之得失，验民生之休戚⑩，诚重且慎也！桐虽小，比于春秋时之郑、卫，幅员犹似过之。季札①适鲁，闻歌郑曰：『其细已甚！』歌卫曰：『犹有康叔②之遗！』则知当日齐鲁诸大国，尚必备郑、卫之书。况今文明诞启③，天子留心海宇④，搜罗⑤千八百，国之宝书，俾⑥焕然成一代盛典。有志者，宁不思，所以敬应之乎！邑候胡公来莅吾桐，七年于兹，政和民理。其早暮勤劬⑦者，田赋则清简⑧有制，户口则生息⑨有道，人文则倡导有经；土宜物产，树植适性；山川城郭，申画慎固。盖其宏纲⑩大节，固以张举①而毕备，而兴建修治②之细，亦无不织，悉具而本末③成焉。周大夫單子④适陈曰：『火朝见而弗觌⑤，道路草茀⑥不治，陈其亡乎？』。盖以其国，无足⑦纪也。昔班固⑧作《汉书》，地理居其一，及观龙门、天宫、河渠、律历、平准⑨皆各有书，诚以备一代之典故⑩也。今观桐之志，胡公之治术，略见于是。即其文章，亦略具于是矣。古良史才也，岂特一邑之治吏云尔哉！书成示余，因为之序，如此。

①时代名。因鲁国编年史《春秋》得名。一般指前770年-前476年这个时期②按史实发生或文章写作的年、月、日顺序编排。③谓天子出行，视察邦国州郡。④时代的变迁；世事的变化。⑤明白；清楚。⑥这。⑦指陕西渭河流域一带。⑧宫阙之下。借指帝王所居的宫廷。⑨辑瑞：《书•舜典》:『辑五瑞，既月乃日，觐四岳群牧，班瑞于群后。』后遂以『辑瑞』指会见属下的典礼；考绩：考核工作成绩。⑩欢乐和忧愁；幸福与祸患。

①季札（前576一前484），姬姓，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，春秋时吴王寿梦第四子，封于延陵（今常州一带），后又封州来，传为避王位『弃其室而耕』常州武进焦溪的舜过山下。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献；适鲁：往鲁国；闻：听见；歌：能唱的文词；郑：郑国。②康叔，生卒年不详，姬姓，名封，又称卫康叔、康叔封，周文王姬昌与正妻太姒所生第九子，周武王姬发同母弟，因获封畿内之地康国（今河南禹州西北），故称康叔或康叔封。③出现。④犹海内﹑宇内。谓国境以内之地。⑤搜集；罗致。⑥使。⑦指辛苦劳累之人。⑧清廉俭约。⑨生养繁殖。⑩大纲；主旨。

①比喻条理分明。②修理整治。③树的下部和上部，东西和底部和顶部，比喻事情从头到尾的经过。④公元前601年，单襄公受周定王委派，前去宋国、楚国等国聘问。路过陈国时，他看到路上杂草丛生，边境上也没有迎送宾客的人，到了国都，陈灵公跟大臣一起戴着楚国时兴的帽子去了著名的寡妇夏姬家，丢下周天子的代表不接见。单襄公回到京城后，跟定王说，陈侯本人如无大的灾难，陈国也一定会灭亡。⑤不见。⑥道路上杂草太多，不便走。⑦盖：发语词。表示大概如此；无足：不值得。⑧班固(32-92)东汉史学家、文学家。扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。父班彪也是史学家。他继承父业，续修《汉书》。又善于作赋，所写《两都赋》为汉赋名篇。公元89年，随大将军窦宪出击匈奴。后窦宪专权被杀，他受牵连，死在狱中。《汉书》中的『八表』和《天文志》由妹班昭续成。⑨汉承秦制，大司农属官有平准令丞，掌管平准之事。⑩旧制、旧例，后多指历史上的人物事迹、制度沿革等史实或传说。

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[桐城史] 道光续修桐城县志

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