道光续修桐城县志

竹笑山人

陈焯序一首

　　

周官小吏掌邦国之志，外史掌四方之志，以察民俗，以稽吏治，志之系于政教者重矣！当其时，史有专职，则志有专长，网罗博而综覆严。是以故府所藏，逞逞为后世著述，家之所凭籍。迨周制日湮，列国之史浸废①，于是郡邑各自为志，或百年一修，或数十年一修。虽山川形势②，无间③今古，而户口之登耗④，财富之盈缩，人才之消长，风俗之淳漓⑤，与夫创建因革之异宜。方名物产之殊致，苟非好学沉思，心知其意，即张惶谱牒，不漏则复，不俚则靡矣。夫以桐之为国，得封自周。其在春秋，吴楚争致之以为重镇，而汉武雄才不世出之主，历盛唐及枞阳，辄形诸咏歌，盖其照耀经史者，如此。窃谓当有竹书⑥世本，述往开来，事核言驯，传为私乘。乃区区一志，肇于⑦前明之上叶，重辑于国朝之初年。闲披卷循览，则古之所称鹊岸⑧，冺灭无闻。其盛唐已误入邻邑，放失⑨相沿，良非一日，而体裁⑩纯驳互见，挂漏①重复，亦时时有之，岂非排缵②不常，援证疎阔③。有其会者，或未构其人欤④！天惠⑤此邦，澴水胡公来司⑥邑牧，公之为政也，廉政而仁恕，明决⑦而惇大，当夫治洽事举，已留意一邑之掌故，盖公淹博嗜古，仕不忘学。由于天性，而台檄适至，以彚⑧修《通志》下征，公因得延集硕儒⑨，搜计往乘，条系近事，积附旧闻，去疑辟诬，归于至当⑩。靡者质之，俚者文之，复者裁之，漏者实之，句洁字比①，悉出公之手定。殆三百年来，编摩之役，有其会而遂有其人者，惟公独也！公雅不欲以良史自居，粥粥②焉！谓遵新式唯谨，然柳河东③不云乎，本之太史以著其洁，夫龙门史宗也！河东但举一洁尽之，及考迁之赞春秋，曰：『约其辞文，去其烦重，然后知迁④之能为洁者，又缘会心于鲁史也。』今公为志，汰旧目之半而二十五，序言约义，尽古色苍深，可谓善用其洁矣！由龙门之洁，上窥春秋之旨，则公之史学，讵易量哉！公尝许焯之与于斯文也，书成不远百里驰隶入山，曰：『为我序之。』焯区霿无能，测公涯涘⑤。顾喜当吾世获覩实录，宣尼⑥及史之叹，庶几⑦于一邑，髣髴⑧焉！从此凉竹簟而曝茅檐⑨，时把是编，自讬⑩于太平之幸民，皆公赐也！敢以是复公之请。

　　

①泯灭；消失。②地理状况;地势。③不分。④犹增减。⑤厚与薄。多指风俗的淳厚与浇薄。⑥古代无纸，在竹简上记事书写。后人称编缀成册的竹简为竹书。⑦开始，初始。⑧古地名。在今安徽铜陵西南鹊头镇。⑨失，通『佚』。指散失的事物。⑩又称『样式』。指各种文学作品的类别。

　　

①挂：钩取，这里指说到，提到；漏：遗漏。形容说得不全，遗漏很多。②编排。③粗略，不周密。④文言助词，表示疑问、感叹、反诘等语气。⑤上天的恩惠。⑥官吏；方面之长。⑦明达有决断。⑧汇集修志。⑨泛指学问渊博的人。⑩极其适当。

　　

①譬喻。②鸡相呼声。引申为众口藉藉，声音嘈杂。③柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。④汉司马迁的别称。司马迁为太史令﹑掌修史，故称。⑤区霿：昏昧。涯涘：限量；穷尽。⑥汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，后因称孔子为宣尼。⑦连词。前面先说明某种情况或条件，以『庶几』连下句，说出后果，含『才能、以便』的意思。⑧类似，好像。⑨竹簟：竹席；茅檐：茅,指盖屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋。⑩自己有所依托。

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竹笑山人

胡必选序一首(桐城县知县)

　　

邑之有志，犹国之有史也。国非史，无以备一代之迹；邑非志，无以总一邑之全。故川原之险易，赋役之繁简，大而忠孝节义，细及昆虫草木，咸得彚载其中，与史相乘仿①。桐之有志，始于黄岩陈令勉，重梓②于关中石令郎。条分缕析③，纲举目张。必选自丙午受事以来，每于退食④间与目留心，鉴观匪遥，私窃幸之。壬子之秋，接台檄⑤，奉特旨允阁臣，奉命郡县纂修《通志》，所以大一统也。必选呫哔小儒⑥，深惭固陋，操毫吮翰，裒辑献闻，以上副纶诏⑦，有退然谢不敏者焉。爰延⑧访宿儒及荐绅先达，同为校订，旁搜⑨细究，存信去疑。凡酉戌以前，旧志所已载者，择而存之。酉戌以后，旧志所未逮者，酌而入之。五阅⑩书成，不禁仰而叹曰：『圣天子，固未尝一日未忘民瘼①也。』昔成周盛时，自五等②以讫附庸③，岁各记其境疆、土宜，贡之王国。王又岁遣小行人徧历，輶轩④博采方闻，反命于王，以备咨谋⑤。故其时，人君⑥得以周知四方之利弊，而备其政令。今国家幅员式廊，文命诞敷⑦，车书⑧同于万邦，其球授于百国。凡为职方所隶者，即穷陬僻壤，志必及之。况桐之山川文物，甲于南邦，又洋洋大风也哉！柳子不云乎：『有里胥⑨而后有县大夫，有县大夫而后有诸侯，有诸侯而后有方伯连帅，以有天子。』然则桐之壤地几何，民数几何，赋役几何？以及康乐和亲⑩之风，凶荒札丧之变，孰非圣天子所宵旰①及之者乎！是书成，将敬藉诸当事，进之座右。欲观形势之胜，斯封域可考；议食货之经，斯田赋可稽；辨调爕②之宜，斯③祥异可验；剂贞淫之异，斯谣俗可征。他如清标峻节，待其存卹；幽芳懿行，竢其表彰。遥遥万里，俨列阶前矣！其加惠于桐者，宁浅鲜哉。一命吏，谨以是为刍荛④之献焉！

　　

①相似。②雕刻印书的木版。③缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。④退朝就食于家或公馀休息。⑤古代朝廷用于征召﹑晓谕﹑诘责等方面的文书。⑥泛称诵读。⑦皇帝颁发的命令。⑧于是请。⑨广泛搜求。⑩阅岁(经过一年)这里指五年。

　　

①百姓的疾苦。②公﹑侯﹑伯﹑子﹑男五等爵位。③古代指附属于大国的小国。④小行人：古指出行的人;出征的人；又作使者的通称；輶轩：轻车，多由使臣乘坐。⑤讨论商酌。⑥君主。⑦遍布。⑧《礼记•中庸》:『今天下车同轨，书同文。』谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，表示文物制度划一，天下一统。后因以『车书』泛指国家的文物制度。⑨一里之长。仿周代闾胥﹑里宰之制，后代或置或废，建制不一。⑩康乐：安宁和快乐；和亲：君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚和好。

　　

①宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作②谐和，调和。③乃，就。④割草打柴的人；樵夫。(多作谦辞)

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王凝命序一首(桐城县知县)

　　

桐之有志也，肇自前明弘治①初。历二百余年，入国朝始两修之。踵事增华②，灿然③备矣。岁在癸亥，会辑南省《通志》，将呈御览。于是郡邑新编，皆奉台檄，重加整比，俾无阙遗。凝命循览全乘，只肃操觚④，粗有补缀。既续授剞劂⑤，例得附载一言，因拜手曰：『盛哉!』省方观民⑥之化隆⑦，斯郡国掌故⑧之所由尚也。古帝王建牧置监与巡狩并行，其于同正朔⑨、齐制度、定名分外，凡境内所有，为咨询之所及，悉为纪载之所登，上以是求之，下以是应之，不敢略也。即如桐弹丸邑耳，其在古昔就枞阳立治，则尤渺然江乡，乃汉帝一旦举南巡之典，自寻阳浮江而下，亲射蛟其地，作盛唐、枞阳之歌，于是小邑山川，照耀前史。至今射鲛台，截嶭江干⑩，遂称名胜。当是时，岂惟山川，意必星躔①区域之观。土田财贿之籍，吏治官方之所，表树人伦风教之所激扬。天子于驻跸倚棹②间，胥可按图而得矣。自省方不行，往牒之充箧衍者，仅从节使輶轩一供展观，甚至尘封庋阁③，动历数纪，校勘罔闻。自我圣朝光岳④浑圆，苞符重吐，征文考献，所在具饬，篇帙蔚昭。更逢皇上绍有虞之柴望⑤，巾辂有期，将见膏露⑥呈而醴泉⑦溢，器车⑧出而四灵臻⑨。峙者若为之加高，流者若为之加深，含生向荣之属，莫不遂其丰亨，以快作覩。区区邑志，胪列⑩几何？凝命虽黯陋①无文，敢不䌷绎②加详，为宝书庀③一竹之汗哉！语云：『前事不忘，后事之师也。』郡国掌故，上诸秘府，其副本存诸所司，用鉴吏理之得失。夫盛唐枞阳之歌，传于汉史矣，乃前汉所纪循吏④，亦推桐乡啬夫朱邑为最。考邑任桐乡，廉平不苛政，致蒙显擢。度⑤汉帝南巡时，邑或得勤事枞阳，以观登封之盛唐耶，抑亦有条系以备采风耶，猗欤⑥！是又令桐乡者之所当，则效而自勉也。

　　

①明孝宗（朱祐樘）年号（公元1488—1505）。②踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。③明亮貌。④执简。谓写作。⑤雕板印书。⑥省：察看。观察各地民情风俗。⑦教化隆盛。⑧旧制、旧例，后多指历史上的人物事迹、制度沿革等史实或传说。⑨谓帝王新颁的历法。古代帝王易姓受命，必改正朔；故夏﹑殷﹑周﹑秦及汉初的正朔各不相同。自汉武帝后，直至现今的农历，都用夏制，即以建寅之月为岁首。⑩截嶭：高峻貌。（山势、地势等）高而陡；江干：江边;江岸。

　　

①日月星辰运行的度次。②皇帝后妃外出,途中暂停小住。③搁置器物的架子。④三光五岳。指天地。中国历史上的五大名山。通常指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。一说南岳为霍山。⑤古代两种祭礼。柴，谓烧柴祭天；望，谓祭国中山川。亦泛指祭祀。⑥像甘露一样能滋润万物。⑦甜美的泉水。⑧谓器与车。器，指银瓮丹甑之类；车，指山车垂钩之类。古代认为是盛世出现的祥瑞之物。⑨到，来到。⑩罗列；列举。

　　

①谓学识浅陋。②引出端绪，整理出头绪，引申为阐述。③具备;备办。④守法循理的官吏。⑤估计。⑥叹词。表示赞美。

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金鼎寿序一首

道光六年①四月，知县广顺金鼎寿续修志成，序曰：桐为古群舒之地，始见于《左氏传》②，而杜预③以为小国。境有大龙、小龙、龙眠诸山，意者其龙舒欤，不可得而知矣。其南有枞阳焉，则汉武之所经也。邃纪屯邈，奫乎莫稽④。苞孕郁积，囷蠢萧索⑤。芸芸熙熙，迄乎⑥唐宋。千有六百余载，闻而未倪⑦也。胜国初禩，始曜华煜⑧。中叶以往，云赴霞起。抒忠发孝，照灼史册。蔚然秩然，固已为方区之望已。我国家干符下济⑨，作覩相乘⑩。惟岳①降神，爰启申甫②，勒功彛卣，酬庸太室③。至于般麟仪凤之才，兰台羽陵之笔④，陈槐序棘，藏山凿楹⑤，尤如象宿之列于躔⑥，仰谛不可胜数。盖至是而山泽之气宣焉，以是知韬精⑦藴灵。迟之又久者，我舆之意，亦择时而显也。厥有记载，庋⑧在政府。岁月浸远⑨，阙有间焉，厘⑩其实而明备之守土者之责矣。小子不敏，承乏备官，敢次旧闻，以俟君子！

　　

①道光六年丙戌(1826)。②书名。又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。儒家经典之一。编年体春秋史，相传是春秋时鲁国史官左丘明著。纪事起于公元前722年，终于前464年，资料丰富，叙事详明，文笔优美。③杜预（222－285），字元凯，京兆杜陵（今陕西西安东南）人，西晋时期著名的政治家、军事家和学者。④深广莫考。⑤萧条；凄凉。⑥文言语气词。⑦头绪。⑧曜：日、月、星均称『曜』，日、月、火、水、木、金、土七个星合称『七曜』，旧时分别用来称一个星期的七天，如『日曜日』是星期日，『月曜日』是星期一，其余依次类推；煜：明亮的样子。⑨干符：旧指帝王受命于天的吉祥征兆；下济：指君王施恩惠于臣下百姓。⑩覩：古同『睹』；相乘：相加；相继。

　　

①高大的山：五岳（中国五大名山，即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山）②借指贤能的辅佐之臣。③彛卣：古代盛酒的器具，亦泛指古代宗庙常用的祭器；太室：太庙中央之室，亦指太庙。④兰台：泛指宫廷藏书处；羽陵：古地名。《穆天子传》卷五:『仲秋甲戌，天子东游，次于雀梁，□蠧书于羽陵。』郭璞注:『谓暴书中蠹虫，因云蠹书也。』后以『羽陵』为贮藏古代秘籍之处。⑤指藏守书籍以传久远。⑥躔：天体的运行。⑦隐藏光芒。⑧置放，收藏。⑨渐远。⑩整理。

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天柱东徂，灵长北徂。高深郁蟠，成此奥府。星纪垂芒，钤吴络楚。夹石挂车，设险前古。述舆地志第一；

1 N# {" [2 c+ I$ p则壤成赋，裕生维足。泉甘土肥，稻乃再熟。盈斯宁斯，仁者之粟。登数编廛，奠此邦族。述田赋志第二；

礼让所蒸，靡有顽盭。施之愿俗，教益淳备。圭璋束躬，瑚琏名器。歌风陈诗，輶使方贲。述学校志第三；

/ R* l& r* j- H审曲面势，方阪则之。山焦同安，孰矜式之。廨廐关梁，灵歆禅默。康济栖游，金笵珉勒。述营建志第四；

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龙舒启土，畴因畴创。降国为乡，旋成紧望。南北分侨，安保庐障。称岩淮表，承流江上。述沿革表第五；

令长丞簿，略见记载。元明以来，方厘梗概。因依匏系，迁延瓜代。传之师儒，殿以营队。述职官表第六；

& S/ _! K& ^, r: V7 q6 w8 R- Z+ `书升之典，表行义年。选以文辞，征于坐言。山采泽霱，豹蔚鹏鶱。蒲轮盾鼻，萃为一编。述选举表第六；

+ d- k, e5 S7 h* _一命褒贤，三釡逮养。臣孝臣慈，胥君之贶。崇阶殊锡，巍科上相。国华之灵，于斯为尚。述封赠表第；

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司农余爱，桓公旧泽。甘棠盘阴，膏雨滋液。卓哉杨张，实矢精白。以祀以歆，先民在昔。述名宦志第九；

: r5 e) [/ @2 z0 Q( h" E) O. d为臣而忠，君子是则。经于五常，立人之极。渊渊左君，成仁育德。继往启来，逎励群职。述忠节志第十；

  W8 J: s1 B0 m君陈为政，惟家有闲。闵骞制行，人无间言。大龙绵延，小龙环之。嘉木连理，行苇敦之。述孝友志第十一；

( k0 U% g# y6 [3 i& d盍簮占爻，有开必先。皋扬夔拜，焕乎中天。王贡给绶，茅茄以连。冠盖之里，萃兹群贤。述宦迹志第十二第十三；

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濂洛渊源，绍述洙泗。配义与道，无私无貮。不为诡随，不为立异。前修可追，继者匪易。述理学志第十四；

通天地人，乃谓之儒。尽性知命，开颛发愚。小言詹詹，蔽于一隅。望洋溯流，慎其步趋。述儒林志第十五；

+ w( X: h* Z" o5 R% C宋有遗构，龙眠草堂。谁其咏之，惟苏与黄。经籍覃邃，发为光芒。隐沦寓公，于马相徉。述文苑志第十六；

任恤睦姻，雅量遗直。典型不刊，彦方师德。乡曲谨厚，孚于十室。赴义引年，各协名实。述笃行志第十七第十八；

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纯粹专一，学者所难。女士则之，求心之安。危乃致命，善以相观。曰慈曰孝，式孟宗桓。述节孝志第十九第二十；

宛委缘文，湘东全轴。坠绪遥承，荣光旁爥。经经史纬，瑶图元箓。昉诸刘略，以班著录。述艺文志第二十一；

动植纷蓲，土析其宜。薮丽之汇，胚胎所基。知者尽物，穷原察徼。浏亮为则，识小无讥。述物产志第二十二；

/ [3 w- h% h; M9 c$ i' b木饥水毁，垂象可征。兵凶战危，民讹是懲。平陂往复，怀葛斯兴。言溯逸乘，期于九能。述杂记第二十三；

　　

增美释回，言之巵也。修学实事，道之縻也。坚白长短，诎伸淳漓，茫昧而不可知也。敷章属辞，何以宜之，平其见而无所執持。述序录第二十四。

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竹笑山人

敬启者！吾邑先贤曰：古之人持盂必奠，执匕必祝，示不忘始为饮食之人、不忘始稼穑之人！又曰：县乗之载，一曲阜、二桐城。道光续修桐城县志在，而肃容展对之时，洞洞乎？属属乎！…俨然在其上，在其左右矣，敢以佚志承哉！因当时刋印技术有限，整理者愚钝，难免对墨迹浓淡之文字，有所错误摘录，在此只能惶惶以愧！如涉及先贤名讳有误，整理者愧负深矣，允待以后补正！
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