由积余庵高占祥书法想到

晴岚和尚

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<div class=right>在这个能把人蒸发掉的38度夏里，自然地就想去大清凉界的寺庵里暂时地避避。过去在单身的时候每到夏疯狂泼洒高温的季节，就到庙里爹爹的净心寺那短住一段时日，算是闭关，而现在爹爹已经去大关重建了一座寺庙，据传那寺的名字还是唐朝李世民所赐。那么我今天我要去哪座寺庵呢？蓦然间想起位于桐潜公路距桐城市区5华里处的积余庵，这座庵子与爹爹曾经的净心寺相隔不远，和那里的师太还有尼众们也就相识于净心寺。她们那个时候也曾多次邀请我到庵内小坐片刻，但不知道为什么近在矩尺就是没有工夫过去，连平常找也找不出时间，哪怕点滴空闲也抽不出来，今天想去积余庵难道我和它的机缘已经成熟？
   夏这个疯婆子拎着个高温火球到处逛荡，想找个地方躲躲也不行，偶尔掭过的火星子掉下来能烫掉你的脚皮，无奈任由白花花的温度扑打在七月的脊背上。穿越市区过西环路沿着桐潜公路行进，没有了楼丛这片树林的阻挡，好象有了微微的风秧子从毫无遮掩的田畴上跑过来，把刚才快洇湿的小褂子鼓荡起来，使劲地吹着，格外地舒爽。经过净心寺我不由自主地把眼光朝门内扫描，这里留下我多少快乐的影子，与爹爹曾相处的日子也是那么美好。再往前拐个弯眼神就与积余庵的庵堂相撞，过去也数不清多少次与它擦肩而过，今天终于回山礼佛。车子刚停稳，果芬师太就迎上来，她是庐江人，嘴里一个劲地念叨着：天气这么大热怎么还赶过来，等会就不走了，我去买点豆腐、茶干中午做点素菜，然后我们聊聊。”多远了还撂出一句：自己泡杯茶。我应和着走进庵内。
    乘这个机会我开始在大雄宝殿内转悠，顿时佛教的那种清凉瞬间蔓延过来，和外面毒辣的阳光庵内相比要自在得多。积余庵始建于清代，几毁几兴。现庵堂为20世纪90年代重建，坐南朝北，3进大殿。前进为弥勒、韦驮殿，中进供释迦牟尼佛、观音菩萨、地藏菩萨以及药王和他的坐骑与马童。由于中进大殿三间屋开间，除供了不少佛像，里面摆的法器也很齐全，后进是观音殿。东面是寮房和斋堂，积余庵虽然规模不大，但佛文化的底蕴深厚，且紧靠古驿道边上交通便捷，故香客不断。目前整座庵子只有师太一个人，闲下来的时候就种点蔬菜，亦佛亦耕真正的大自在，这也符合禅宗提倡的生活禅。
   忽然在大殿内发现一幅原国家文化部常务副部长、中国文联党组书记、文联副主席高占祥的书法作品，上书：完全觉悟者，佛也，中间还写着一个大大的佛字。我不清楚高部长在什么时间给这座小庵堂题写这样一副禅意的字，更不明白高部长与桐城这座小庵堂有着何种渊源？难道他老人家较我之前也来过这里？高占祥是一位深受群众爱戴的文化界领导人。他重视文化事业的发展，始终以弘扬民族文化为己任。他主张文艺评论应以“浇花”为主；文艺领导提倡“微调”方法，被称为“浇花论”和“微调论”。他为促进我国文化事业的发展做出了巨大贡献。今天在这山野小庵能欣赏到高部长的字体也是一种机缘，因为高部长的书法造诣精深，他的书法既有民族传统的浓厚功底，又溶入了他对书法的独到理解和感悟，潇洒飘逸，独具风格。其书法作品已被世界20多个国家收藏。主要作品有《高占祥书法选》、《高占祥书法集》等。
   带着种种疑惑我问果芬师太是否知道这幅字的来历，谁料师太轻描淡写地说了声不知道，真正意义上的大师，这也是俗家人与出家人之间的区别。如果在家的人偶然被某位高官亲笔题写一幅字或者与之合影，那字肯定是要找个专业的裱画师傅给精美地装裱起来，照片当然也要放大给家里的醒目位置悬挂起来，然后就开始炫耀：你看，某某高官与我合影还给我亲笔题字。过去我从部队刚回来上班结识了市委某位领导，那个时候我也开始到处宣讲：我与某某领导认识！今天通过师太对高部长字的态度，我幡然醒悟要以平常心对待一切，回想那个时候的我真是幼稚得可怕。其实再看高部长的书法就那样随意地挂在佛像的身边，我觉得也挺好的。
   灵魂深处包裹的小被师太对一幅字的态度给解剖开来，让我内心那股飘浮的躁及时得到“手术”，然后进行根治。天上不会无缘无故地掉馅饼，一个人整日浑浑噩噩地什么事情也不干，仅仅靠某某高官的光环庇佑，或者靠一幅领导题字能实现自己的理想吗？答案是肯定不行的。今后我要一如往日积极地诚实地面对人生，恪守本职工作兢兢业业地完成任务，相信只要如此生活，便能趟过人生的一个个险滩。
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小竹

靠人得护佑，靠己能登天。