由“伊法治权”到我所认识的伊斯兰民族

游子在天涯

好帮手五金批发 发表于 2017-3-31 21:38
我就搞不懂了，我就是提醒一下没有必要在咱们这没有回民或很少的地方建清真寺，怎么就成了别有用心，我有什 ...

我不知道你说桐城没有回民的依据是什么！再者，如果每个汉人都如回民那般团结就好了；每个民族都有自己的文化，我们应该吸收其有利的东西，别固执的自以为了
思想解放是关键，改变观念是目的

江面梭影

走遍宁夏回族自治区，由北向南，基本上每一个市区的街道，每一个县城，每一个乡镇，每一个村庄（村在宁夏地区，常称之为“堡”。读店铺的“铺”）都建有清真寺，这不仅仅是街道或村子里的回民每个礼拜五做礼拜的地方，而且街道和村子里的任何会议都是在清真寺举行，等同于我们汉族的街道办事处或者村委会。

清真寺建好后，然后给同族的回民发请柬，也给有名望的汉人发，开寺的那一天是热闹非凡的，十里八乡的回民都可以前来吃流水席，往往在这一天要接待几千上万人，整个院内，白色的小帽明晃晃的像涌动的银海，煞是壮观。

过去建清真寺，回民有捐税这一说法，每家每户均摊多少钱，现在都是自愿，正常情况都是每人100元，多捐不限，少捐也行，不捐也可，参加开寺的寺门口有一张桌子，上面摆放一本功德簿，无论你捐多少，主簿的人会登记你的姓名和捐款额。

我曾经2009年参加过甘肃省平凉市崆峒区峡门乡的开寺活动，平凉地区也是回民的聚集地，受一个回民朋友叫阿乾的邀请，我参加了那次开寺的流水席，阿乾是一个虔诚的伊斯兰教徒，进寺的时候主动捐了200元钱，在当时可能相当于他4天的工资收入，后来我问他捐这么多干嘛，阿乾说回民都是很团结的，如果每个人都存在私心，那清真寺以后的会议活动如何开展下去呢。当然那次我没有捐，可能有阿乾的陪同，主簿的阿訇对我报以热情的欢迎，阿訇是每一个清真寺最高的教领，必须德才兼备才能胜任，负责主持会议，仪式等，通常阿訇都是戴绿色的小帽，象征自己的威望和尊严。

那一天流水席隆重又丰富，当天宰杀了40多头牛，100多只羊，清真寺内是有厨房和宴客大厅的，每一个圆桌能容纳20多位宾客入座，围绕牛羊肉的烹饪方式有清炖、爆炒等二十多种菜肴，还有回民特色小吃粘糕等，唯独少了酒，真主教严禁教徒饮用任何含有酒精的饮料。入座之后，回民朋友都会热情的邀请你用餐，只是在成千上万的一片银色的海洋中，由于未戴白色的小帽，对自己有些另类的感觉。

清真寺内，阿乾说除了礼拜厅只有回族可以进去，其他可以随意参观，因为参加开寺的人太多，二来我怕自己犯了我尚未知的禁忌，所以没有过多走动，也没有拍照留念。但是开寺那天的盛况，盛情，盛宴，盛典都深深的印在了我脑海的记忆中。

玖柒

好帮手五金批发 发表于 2017-3-31 21:38
我就搞不懂了，我就是提醒一下没有必要在咱们这没有回民或很少的地方建清真寺，怎么就成了别有用心，我有什 ...

不如把信伊斯兰教的都驱逐出境，要不把少数民族地区的汉人都撤到内地，然后把那些地区划给他们，免得天天淘气。

好帮手五金批发

一旦信奉伊斯兰教的人成了暴恐分子，又给开脱成了，是他们个人的行为，我真是服了你们这些给伊斯兰教开脱的黄皮肤汉人，知道不知道这次叙利亚战争有多少信奉伊斯兰教的维族人偷越国境去杀戮吗？上万人啦，这么多恐怖分子都是来自信奉伊斯兰教的还不能说明问题吗？你们眼里进了沙子吗？

江面梭影

好帮手五金批发 发表于 2017-4-1 10:41
一旦信奉伊斯兰教的人成了暴恐分子，又给开脱成了，是他们个人的行为，我真是服了你们这些给伊斯兰教开脱的 ...

仁兄所言不虚，新疆存在一小撮“东突分子”，“东突”恐怖组织的宗旨，是通过恐怖手段分裂中国，在新疆建立一个政教合一的“东突厥斯坦伊斯兰国”。我们要了解的是维族和回族都是伊斯兰民族，信仰的都是伊斯兰民族的“真主教”。

这里要区分的这是发生在新疆区域，主要在和田南疆地区，维族，极端主义者，东突分子，以分裂为目的。

换言之，新疆大部分的维族人的宗教信仰是好的，都是爱国爱教的。再扩而广之，同样信仰“真主教”的宁夏回族伊斯兰民族更是优秀的，君不见抗日战争中的马本斋率领的回民支队，为抗日战争的胜利做出了多少流血牺牲。

所以不能因为新疆南疆地区的一小撮“东突分子”，而把所有信仰真主教的伊斯兰民族都一并否认了。

江面梭影

正因为大家不能正确区分，才导致只要看见全国各地散居的戴着白帽的回族，就马上想到了伊斯兰，想到了新疆，想到了维族，想到了东突分子，想到了恐怖袭击，想到了分裂祖国。
试想一下，各位有没有看见同样是伊斯兰民族的回民走在大街上，有腰挎弯刀的，有没有看见有哪个回民参加了暴乱，又有谁看见了回民扰乱了秩序和具有攻击性？


在我看来，我作为一个汉人，作为一个桐城人，在宁夏回族自治区和甘肃部分地区生活了10年，通俗的说，我基本就生活在回民堆里，我个人觉得回族是一个纯净的民族。我从来没有听说过有回民嫖娼卖淫的，也没有听到过有回民偷窃扒拿的。除了我正文中提到的回民在饮食上讲究清真，不食病死牛羊肉，即使是遭遇不测死亡的健康的牛羊肉也是不能食用的，回民食用的肉类必须是亲手宰杀或者同出自伊斯兰民族宰杀的牛羊肉，其他杂食动物一律不可以食用。由此可以看出回族的内秀，内秀是一种忠诚，忠于美好的坚贞。

不仅如此，我觉得回族也是乐善好施，助人为乐的，我记得有几次我走在宁夏南部叫甜水堡的省道上，这是与甘肃西峰地区环县的交界处，周围几十公里都是盐碱地，荒无人烟，等了半天也不见大巴车，这时我对来往拉煤的卡车招手，司机立马停下车来，一路过了惠安堡，冯记沟，两三个小时的路程，到了宁东镇，他拉煤的所在的煤矿灵新矿，才让我下车，并且不收一分钱。

我也有很多认识的宁夏司机在桐城拉矿机设备，每次来桐城，车厢带了很多清真泡面，经过几天行车的劳累，他们也很想好好吃上一顿，无奈桐城的清真餐馆太少，而他们又找不到地方，有几次，我都是亲自带他们去和平路的一家清真面馆，让他们自行改善一下伙食。说到这里，我在想桐城能否多几家清真饮食店呢，一来方便回族用餐，第二汉民也是可以进去感受一下回族的美食，尤其是回族特有的食用油胡麻油，那种清香也是可以和我们桐城当地的菜籽油相媲美的。

不得不再次提到清真寺，可以说回族是我国最大的少数民族，回族的迁徙，导致很多回民散聚在全国各地，他们的宗教信仰，饮食习惯，参事议事，各种仪式甚至葬礼，我们的“大桐城”是否也能给他们提供一个平台，让他们更好的爱国爱教呢？

紫来桥畔蔷薇香

江面梭影 发表于 2017-4-1 12:28
正因为大家不能正确区分，才导致只要看见全国各地散居的戴着白帽的回族，就马上想到了伊斯兰，想到了新疆， ...

仔细看完楼主的文字，我想发自内心的真诚的对楼主说声谢谢！

你用亲身经历的真实生活告诉大家一个道理：任何断章取义的言论都是不负责任的。

江山如此多妖

好帮手五金批发 发表于 2017-4-1 10:41
一旦信奉伊斯兰教的人成了暴恐分子，又给开脱成了，是他们个人的行为，我真是服了你们这些给伊斯兰教开脱的 ...

你好！不是大家给你扣帽子。大家都痛恨极端民族主义分子，中国的东突就是这种极端恐怖组织，他们只是极少数人，广大的穆斯林兄弟还是善良的。政府不可能因噎废食，不可能极少数分子捣乱就放弃和平共处的民族政策。

玖柒

好帮手五金批发 发表于 2017-4-1 10:41
一旦信奉伊斯兰教的人成了暴恐分子，又给开脱成了，是他们个人的行为，我真是服了你们这些给伊斯兰教开脱的 ...

伊斯兰教何罪之有？何须开脱？拳王阿里还信伊斯兰教呢，把名字都改成了穆罕默德。如果在桐城的回民兄弟需要一个他们的宗教活动场所也无可厚非啊，就像漫山遍野的佛教寺庙一样，不都是信徒们的活动场所？桐城现在也有了基督教教堂，这也从一个侧面反映了社会的进步和包容。

桃李芬芳

一部20多万字的经书，里面486处提到“惩罚，刑罚”，215处提到“火狱”，116处提到“恐惧，畏惧”，106处提到“砍，杀”，98处提到“祸，灾”；95处提到“顺从”；55处提到“严厉”；35处提到“仇恨，仇视”；28处提到“烈火”；25处提到“血”；23处提到“恐怖”；只有1处提到“宽容”，还是讲故事引述别人说的话。
　　在古兰经里，“不信道”本身就有罪。“我要把恐怖投在不信道的人的心中...... 故你们当斩他们的首级，断他们的指头......你们要与他们战斗，直到迫害消除，一切宗教全为真主。”“至于不信道的人，我要在今世和后世，严厉地惩罚他们，他们绝没有任何援助者。”“你们为不信道而尝试刑罚吧。”“对于不信道的人，或剪除一部分，或全部加以凌辱。”
　　不但不信者自己有罪，连子嗣也有罪：“不信道者所有的财产和子嗣，对真主的刑罚，不能裨益他们一丝毫。这等人是火狱的燃料。”
如果不信道，即使做善事也得不到善终：“不信主者，他们的善功比如一堆灰，在暴风之日，被狂风吹散，他们对于自己所谋求的，不能获得一点报酬。