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楼主: 过河-卒子

走遍安庆、宣传安庆——卒子走遍安庆

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 楼主| 发表于 2017-12-19 10:34:29 | 显示全部楼层
佛图寺天生塔——卒子走遍安庆
佛图寺天生塔
——安庆风景系列
第1410篇
图、文:过河卒子

  卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处,敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市太湖县寺前镇佛图寺村半山腰的天生塔。图一:从佛图寺看天生塔


    安徽省安庆市太湖县的寺前镇,位于太湖县西北部,是国家级风景名胜区花亭湖畔的文化古镇,已故全国政协副主席赵朴初先生的故乡。图二:天生浮图塔


    佛图寺位于寺前镇境内,地处花亭湖风景名胜区北岸,有佛图山亦名大尖山,又称嵯峨寨。寺前镇就是因为佛图寺前面的乡镇而得名寺前镇。图三:从佛图寺看寺前镇风景


    大尖山嵯峨寨山高林密,苍松覆盖,翠竹参天,景色怡人。清朝内阁中书、直隶清河道鲁之裕在《佛图山记》中云:“太湖之胜,非司空也……则必以佛图山为最”。图四:天生塔


    据记载,东晋元帝大兴年间天竺高僧佛图澄建,故名佛图寺。 佛图寺建在一处石崖之下,这处石崖好像一座天生塔,天然形成,耸立绝壁之上,形似宝塔,鬼使神工,蔚为壮观。 图五:卒子航拍天生塔


    安徽安庆市太湖县寺前镇佛图寺、天生塔、飞来泉,卒子分别已经介绍,希望全国朋友能够到此处观赏。绝壁之上的天生塔和酷似庙宇的岩石。天生塔位于岩石之中,真是梦笔生花。图六:佛图寺、天生塔的古石道


    安庆市太湖县寺前镇佛图寺、天生塔、飞来泉,是一处人文与自然相结合的好去处,天生塔顶部背影。图七:天生塔


    佛图寺天生塔并不是一座真正意义上的塔,它其它是一座天然生成的石塔,塔在佛教中很神圣,是一种供奉或收藏佛舍利(佛骨)、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑,称“佛塔”、“宝塔”。图八:天生塔边的圆石构件


    天生塔,天生的一座塔,早在一千七八百年前,古人如何到访安庆市太湖县,又在寺前镇的群山之间找了这样一座天然塔,目前安庆地区天然塔不仅有天生塔,还有一座天然塔。图九:天生塔


   “天生塔”的石壁高达几十米,塔处在山腰之间下,天生塔处于山川形势,真是天然生趣!图十:天生塔


    天生塔位于安庆市太湖县大别山余脉之间,是太湖县的地标之一,更是寺前镇的镇标。天生塔的传说,很多。但后来就成为了“太湖几景”之一。图十一:卒子航拍天生塔(注:卒子使用了六重防盗图水印,非法使用必承担法律责任)


    这座天生塔又称“佛图寺塔”。塔生然而生,崖壑幽深,从塔相距很近的佛图寺,从明朝至清朝一直被皖西南周边风景之地。图十二:天生塔


    这座天生塔,与佛图寺一起,成为安庆地区佛教传入的见证,天生塔高约三十米,与一座人工建筑石、砖塔相似。走到后山,可以看到天生塔也有一层一层的形态,酷似一座塔,造型古朴,并非常具有佛塔风格。图十三:天生塔局部

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2017-12-19


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 楼主| 发表于 2017-12-20 10:25:53 | 显示全部楼层
四方城饮马塘狱所与任弼时狱中斗争遗址——卒子走遍安庆
四方城饮马塘狱所与任弼时狱中斗争遗址
——安庆近代革命系列系列
第1411篇
图、文:过河卒子

  卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处,敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市大观区龙山路街道办事处四方城社居委或德宽路街道办事处三官塘社居委的饮马塘狱所与任弼时狱中斗争遗址。图一:饮马塘狱所一侧


    饮马塘狱所与任弼时狱中斗争遗址,之前卒子曾经粗简介绍过,今天再次介绍,将来还会使用航拍图片再次介绍。本文中引用安庆几位摄友的小部分照片,在此感谢。图二:饮马塘狱所正面图


    清朝末年,西方列强洞穿华夏国门。在有识之士的呼吁下,清廷不得不实行变革措施。狱制改良就是其中的重要内容:建立新式监狱、改造旧式监狱、感化罪犯等。当时的监狱类型包括监狱、习艺所和看守所,民国时增设感化院等。图三:饮马塘狱所外墙文革标语


   清朝光绪三十年(1904年)左右,清廷准于在安徽省城安庆设罪犯习艺所一区,之后又在“习艺所”基础上于清光绪三十二年(1906年),建立饮马塘狱所。据史料《皖政辑要》记载,“法科——卷八十二——审断一。光绪三十一年,按察使濮子潼创办习艺所,因委员薪资无出,即以前拨之正办薪水一分、帮审薪水二分作为自新所经费者,提归习艺所,暂作委员、夫马之资。”图四:饮马塘狱所历史老照片


    “习艺所”于清宣统二年(1910年)改为安徽“模范监狱”,省城府、司、县三狱和习艺所、新羁所各犯全部拨入。民国三年(1914年),模范监狱迁往鹭鸶桥臬司狱址,改名为“安徽省立第一模范监狱”。民国八年(1919年),怀宁地方厅看守所并入。民国十三年(1924年)六月,饮马塘增设“安徽省第一监狱(饮马塘)分监”。图五:饮马塘狱所一侧


    民国十九年(1930年),“安徽省反省院”成立,亦同设饮马塘看守所内。民国二十二年(1933年),反省院迁往黄家狮陆军监狱。民国二十七年(1938年)安庆沦陷,饮马塘狱所为日寇汪伪傀儡政权所控,名为“怀宁县地方法院看守所”。图六:饮马塘狱所内部


    民国三十四年(1945年)八月抗战胜利后,饮马塘监狱由国民党安徽省高等法院和怀宁县法院共同接收使用。1949年4月23日安庆解放,人民政府接管饮马塘监狱。解放后,饮马塘监狱定名为“皖北安庆行政区监狱”。图七:饮马塘狱所一侧


    解放后的1952年6月,皖北安庆行政区监狱改为“安庆专员公署公安处直属劳改大队”。1955年6月,安庆专员公署公安处直属劳改大队由安徽省公安厅正式定名为“安徽省第二监狱”。图八:饮马塘狱所中曾关押过任弼时


    饮马塘监狱旧址坐北朝南,占地约一万四千平方米,原为“自新习艺善堂”,规模甚小专事收容小偷之类。清末光绪年间设立“习艺所”,建造重罪监、轻罪监和简易工场等房舍。民初年,政局动荡,监狱没有任何改造。民国八年(1919年)饮马塘旧有习艺所监屋改建新式号舍,整个监屋分前、中、后三进,门前有一古老水塘,面积八百平方米,水深约两米,号曰“饮马塘”。图九:饮马塘狱所大门与通道


    任弼时(1904年4月30日—1950年10月27日,Ren Bishi,Бринский),原名任培国,湖南汨罗人。伟大的马克思主义者,杰出的无产阶级革命家、政治家、组织家,中国共产党和中国人民解放军的卓越领导人,以毛泽东同志为核心的中国共产党第一代领导集体的重要成员。中共第七届中央政治局委员、中央书记处书记。图十:饮马塘狱所一侧


    在水塘上架石板桥,是本监狱出进通道。监狱前进大门有门卫,有犯属接见室;右侧为女犯监舍,用小围墙隔开,庭院中为女犯活动场所;左侧为罪犯习艺工场地带;中进正中为大厅,两旁为办公室、宿舍;后进为仿扇面式的犯人号房,分“知、过、必、改”四翼,计房七十六间。图十一:饮马塘狱所入口


    “知、过”两翼为看守所(属怀宁县辖),关押未决犯;“必、改”两翼为分监,关押已判徒刑的人。安徽省反省院成立初期,“知”翼为反省院借用,四翼通道间为中央楼,楼高十多米。由围墙外登梯上中央楼,警戒看守,整个监狱,尽收眼底。图十二:任弼时真实照片与画像


    监狱四周垒有警戒围墙,墙高二丈,厚一尺,麻石垫脚,上砌扁砖到顶。除前进左侧习艺工场外,衔接于“知、必、改”三翼翼尾,另有工场三间,每间可容20余人作业。病室有大房二间,每间可容四人,小房六间,每间可容二人,共计能容20人。有浴室一所。中央楼前有旷地一幅,供安徽省反省院和看守所共用。图十三:饮马塘狱所一角


    民国十六年(1927年)至民国二十五年(1936年)这十年间,安徽省城安庆被国民党当局逮捕关押的政治犯高达三千余人。任弼时(本文介绍的斗争遗址)、王步文、柳毅夫、欧阳惠林、葛文宗、曹国云、卫国昌、王焕然、戴映东、甘野陶、陈洪泽、王更生、吴功、王玉英(女)等同志先后在此被关押,其中任弼时同志1928年至1929年曾被关押于饮马塘监狱“知”字号,可惜“任弼时同志狱中斗争遗址” 列为安庆市公布为 “安庆市文物保护对象”。中共安徽省委第一任书记王步文烈士于1931年关进饮马塘“必”字号监房,后英勇就义!图十四:饮马塘狱所一侧入口


    饮马塘监狱关押并被杀害的革命先烈有:安徽省第一次农民武装暴动指挥者和组织者俞昌准烈士、怀宁中心县委书记葛文宗烈士、怀宁县委书记操球烈士、怀宁中心县委书记刘淠西烈士、安徽大学支部负责人伯习福烈士,以及周传鼎、李花白、袁新民、刘学勤、王乐民、王影怀、祁金标、凤午、贺昆容等烈土数十人。和平的今天我们更不能忘怀先烈们在此抛头颅、洒热血,这样具有革命纪念价值的百年监狱历史建筑遗迹,说不定最近哪一天就会被推平,笔者认为此地无论哪一处都不能拆毁!全体市民都有责任与义务保护此地每一处历史建筑。图十五:远望饮马塘狱所


(本篇完)

2017-12-20


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 楼主| 发表于 2017-12-21 18:10:59 | 显示全部楼层
宣店石井岭清至民国江氏墓葬群——卒子走遍安庆
宣店石井岭清至民国江氏墓葬群
——安庆古墓葬系列
第1412篇
图、文:过河卒子

  卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处,敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市宜秀区杨桥镇宣店村的石井岭清至民国江氏墓葬群,如果不是卒子翻山越岭介绍这些,除专业研究人员和盗墓者,估计没有任何人能够见到此墓葬群。图一:杨桥镇宣店村


    之前卒子曾多次介绍江姓,江姓在安庆地区是大姓,江姓出自嬴姓,为颛顼帝玄孙伯益之后。安庆地区姓江的官员主要有政府秘书长江兴代、岳西县委副书记、县长江春生等。图二:江氏始祖画像


    江姓从上古时代,颛顼帝有孙女名女修,女修因食燕子蛋而怀孕,并产下一子名大业,大业子名伯益,因伯益辅佐大禹治水有功,帝舜赐他嬴姓,伯益就成了古代嬴姓各族的祖先。伯益下传几十代,经夏、商,到西周时有裔孙名元仲。图三:石井岭江氏墓


    元仲受封于江,并建立了江国。江国后被楚国所灭,其后子孙以国为氏,称江姓。他们尊江元仲为江姓的得姓始祖。图四:石井岭巨石


    历史上称江姓为"济阳江氏"。济阳一世是汉封齐相江革,而为现存"统宗世谱"之始祖,但开宗江族中重要历史人物尚有十世晋太子洗马江统,十六世宋金紫光禄大夫江淹,之后突出的是宋理宗时的江万里。图五:石井岭江氏墓碑


    宋朝初,江汝刚领歙县节度,任满职后,卜居于歙北。济阳江氏入歙却在唐文明间,遇黄巢战乱适居徽篁墩。在徽州地区,不仅府志、县志、山志齐全,不少村落还有自己的村志。图六:石井岭


    两淮盐商徽歙势力发展起来以后,四大徽班进京,江氏辈出人才。一千多年来,江氏日益繁衍,从歙县江村总谱中看,有六大支系:柔北婺源西支,兰溪、遂安支,黟北、休宁支,泾东、旌西支,鄱阳江湾支,还有府南歙南支。歙县江村、旌德江村、婺源江村。图七:石井岭江氏墓


    明初,江姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于江苏、浙江、山东、河南、湖南等。明末,郑成功收复台湾,一部分江姓人在这个时候随之移民台湾。明清以后,江姓遍及全国各地。图八:江百祥墓碑


    如今,江姓在全国分布甚广,其分布以江苏、广西、安徽、四川、广东、湖北、福建等省为主,这七省的江姓约占了全国汉族江姓人口的65%。图九:石井岭江氏墓


  在安庆地区,杨桥一带是江姓一个比较集中的地方,安庆地区各县均有江姓百姓。今天卒子介绍的石井岭一带,就是江姓在清朝比较集中居住的地方。图十:石井岭


    石井岭,一个大家很陌生的地方,因为有巨石而得名,是宣店一处风景点。卒子前些年与几位兄弟到访此处,偶然间遇到的古墓葬。图十一:石井岭江氏墓


    从清朝至民国期间,石井岭安葬了多位江姓先祖。其中一位名为江百祥墓,还有一些江姓百姓墓葬,它对研究安庆历史和人文有一定的作用。图十二:石井岭江氏墓


(本篇完)

2017-12-21


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 楼主| 发表于 2017-12-22 12:21:27 | 显示全部楼层
营盘大王庙与碑刻——卒子走遍安庆
营盘大王庙与碑刻
——安庆寺庙道观与碑刻系列
第1413篇
图、文:过河卒子

  卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处,敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市迎江区长风乡营盘村的大王庙。图一:安庆市迎江区长风乡大王庙


    安庆地区,尤其是在安庆市周边,有多座大王庙,沿长江江堤,一西一东就有两座大王庙。西门的大王庙与东门长风乡的大王庙。今天卒子介绍的是东门的大王庙。图二:大王庙碑刻及碑帽残件


    安庆市迎江区长风乡营盘村位于长风乡西北沿江一线,自古以来都是以农业为主,农作物为水稻和棉花。至于为何叫营盘村,原来这里曾在清朝咸丰年间住扎着兵营多座,大王庙就位于营盘村内。图三:长风乡大王庙标牌


    大王庙,地处长江长堤以下,面对长江,二面环水,风景优美 ,寺内香火旺盛,香客不断。大王庙已有一百多年的历史,于近年重新修建,规模进一步扩大。图四:大王庙大王殿


    在安庆,大王庙可以说无人不知,而大王庙却有多座,分属安庆各地,大王庙现有碑刻多块,其中一块最大的碑刻长约一米多,宽约七十公分,厚约二十公分。据碑刻记载,大王庙建于清朝道光年间,在经历漫长的历史变迁中废兴几度。解放后曾被特大洪水冲毁,后由僧侣来到此地重新兴建。图五:长风乡大王庙菩萨像


    大王庙是一座古庙,却是一片废墟,方圆二十里却无一座寺庙。大王庙坐落在今安庆市迎江区长风乡长江沿岸,面江环水,环境清静优美是修行养性的风水宝地。图六:长风乡大王庙


    长风乡隶属于安徽省安庆市迎江区,地处安庆市以东,长风距安庆市区不到二十公里,而且此处地处长江沿岸,占时能够扼守长江防线。图七:长风乡大王庙大雄宝殿


    长风乡东临长江,西抵破罡湖,北与枞阳县城毗邻,南与老峰镇接壤,该乡历史悠久,人文荟萃,“相迎不道远,直至长风沙”盛唐诗仙李白为素有“鱼米之乡”的古长风留下如此绝唱。图八:长风乡大王庙


    长风乡境内有大王庙及炮台、长风沙碑林等名胜古迹。长风,自古物华天宝,人杰地灵。 该乡区位优越,交通便捷,长风这颗山水兼得的珍珠镶嵌于安庆市东陲,这里有前江口、长风镇、三江口,另有新河口、鸭儿沟、岳王庙、杨叉脑等天然水运码头,可停靠千吨级船泊。图九:长风乡大王庙碑刻


    诗仙李白为素有鱼米之乡的古长风留下了如此绝唱“相迎不道远,直至长风沙”。长风乡境内有大王庙和附近的拦江矶炮台、长沙风碑林等名胜古迹。图十:大王庙碑刻


    长风原名“长风沙”。李白《长干行》诗中“相迎不道远,直至长风沙”中的“长风沙”即此。因为鸭儿沟是个避风港,古来上、下水的船只停宿于此,逐渐使这里变成了集镇,便取名为“长风镇”。建国初期,叫长风乡,属怀宁县管辖;1956年并入柘山乡;1958年改为柘山人民公社;1959年划归安庆市管辖;1960年并入广圩公社;1963年拆大社恢复长风公社,复归怀宁县管辖;1979年将长风公社划归安庆市;1983年改长风公社为长风乡;1992年罗塘乡与长风乡合并,仍叫长风乡;2005年长风乡划归安庆市迎江区管辖。图十一:长风乡大王庙碑刻


    位于安庆市迎江区长风乡境内的长风沙,以其悠久绵长的人文史话和独特丰厚的文化底蕴,成为安庆市历史文化名城的重要标志之一。境内山水辉映,风光绮丽,物产丰美,人杰地灵,备受历代先贤志士、文人墨客的青睐。豪放派诗人的始祖、诗仙李白曾四次经过安庆,多次歌颂长风沙,是长风沙辉煌文化史观的重要佐证。“相迎不道远,直至长风沙”“万里南迁夜郎国,三年归及长风沙”千古绝唱,表达了诗人对长风沙的亲切和厚爱。宋人陆游诗云:“江水六月无津涯,惊涛骇浪高吹花。舻声已出雁翅浦,荻夹喜入长风沙”表达了古人畅游长风沙的欣喜之情。图十二:安庆市迎江区长风乡大王庙


(本篇完)

2017-12-22


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