《红楼梦》里的桐城熟语

乡愁

《红楼梦》里的桐城熟语

桐城熟语千变万化，品种繁多，《红楼梦》贾府生活方式不一样，不需要面朝黄土背朝天，语言信息里没有生产劳动的内容，但他们对生活语言有挖掘，拔高，特别是人文的，做得精细且任性。

纯口语的有：顾头不顾尾、舚舌咂嘴、坑死人、胡打海摔、斯斯文文、一个巴掌拍不响、抓破了脸、头上的杩子盖、补人、养人、隔锅饭儿香、贪多嚼不烂、夯雀儿先飞、偷的锣儿敲不得、老鸹窝里出凤凰、癞狗扶不上墙、井水不犯河水、女大十八变、清官难断家务事、虎头上捉虱子、那（哪）个耗子不偷油、六亲同运、人是地行仙、没嘴的葫芦、癞蛤蟆想天鹅肉吃、树倒猕猴散、山高高不过太阳、天下官管天下事、巧媳妇做不出没米的粥、狗嘴里还有象牙不成、倚酒三分醉、拿草棍子戳老虎的鼻子眼儿、墙倒众人推、胳膊折了往袖子里藏、天下老鸹一般黑、臊了一鼻子灰、头皮儿薄、苍蝇不抱无缝的蛋、情人眼里出西施、胖子不是一口儿吃的、贵人多忘事、天机不可泄露、能者多劳、饭饱弄粥。

语意成对的：文又不文，武又不武、美中不足，好事多魔（磨）、谋事在人，成事在天、瘦死的骆驼比马大，拔根寒毛比腰粗、三日打鱼，两日晒网、天有不测风云，人有旦夕祸福、月满则亏，水满则溢、没吃过猪肉，也看见过猪跑、吃着碗里，望着锅里、阎王叫你三更死，谁敢留人到五更、摇车里爷爷，拄拐的孙孙、狗咬吕洞宾，不识好人心、心有馀力量不足、不是冤家不聚头、没事常思有事、以毒攻毒，以火攻火、妻不如妾，妾不如偷、死生有命，富贵在天、病来如山倒，病去如抽丝、外头（明）不知里暗、单丝不成线，独木不成林、老健春寒秋后热、黄金万两容易得，知心一个也难求、吃不了兜着走、得饶人处且饶人、水来伸手，饭来张口、打老鼠伤了玉瓶、恭敬不如从命、清水下杂面，你吃我看见、妻贤夫祸少，表壮不如里壮、拚着一身剐，敢把皇帝拉下马、浮萍尚有相逢日，人岂全无见面时、宁撞金钟一下，不打破鼓三千、没家亲引不出外鬼、前人撒土迷了后人的眼、贵脚踏贱地、多一事不如省一事、只许州官放火，不许百姓点灯、肉中刺，眼中钉、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗（后延伸：嫁个螃蟹横着走）、嫁出去的女儿泼出去的水、成人不自在，自在不成人、不是东风压了西风，就是西风压了东风、留着青山在，依旧有柴烧、和尚无儿，孝子多着呢、男大须婚，女大须嫁、解铃还是系铃人、一身作事一身当、顺者昌，逆者亡、知人知面不知心、卖油的娘子水梳头、人怕出名猪怕壮、一个富贵心，两只体面眼、百足之虫，死而不僵、牡丹虽好，全仗绿叶扶持、大萝卜还用屎浇，用在话中，浇取“教”意。

来自书籍的：雏凤清于老凤声、君子防不然、卧榻之侧，岂许他人酣睡、事若求全何所乐、得陇望蜀，人之常情、饱饫烹宰，饥餍糟糠、擒贼必先擒王、物伤其类，唇亡齿寒、风声鹤唳，草木皆妖、一子出家，七祖升天。

歇后语有：

状元痘儿灌的浆儿——满是喜事

黄柏木作磬槌子——外头体面里头苦

聋子放炮仗——散了

梅香拜把子——都是奴几
仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有

耗子尾上长疮——多少脓血儿

黄鹰抓住了鹞子的脚——两个都扣了环

还有通俗说法，贾母说：“怪道昨日晚上灯花爆了又爆，结了又结，原来应到今日。”上前点煤油灯，用棉线作灯芯，浸了煤油的棉线烧了一段时间后，亮火有爆裂的现象，人们把它说成“要来客人”的信号。贾府里第天来了薛家、李家和王家的亲戚，所以贾母这样说。

宝玉睡觉说胡话，麝月说：“小人魂不全，有镜子照多了，睡觉惊恐作胡梦。”我们小时候有不让照镜子的说法，也不要照相，怕“丢魂”了。

理解有点难度的。

贾府里人常常聚会聊天，宝玉是喜欢“神侃”的人，有次侃得起劲，“只见林黛玉坐在宝钗身后抿着嘴笑，用手指头在脸上画着羞他。”“用手指头在脸上画着羞他”，桐城话叫“爬丑”，小时运用过。

贾赦讨鸳鸯，让贾母很生气，凤姐为了缓和气氛调侃鸳鸯是“水葱”，她和平儿是“一对烧糊了的卷子”。“卷子”是桐城一种美食，山芋洗出淀粉后晒干作食材，做菜时兑水，在锅里挞成大粑的样子。做这个时要技术，兑水多少、火候大小，都影响卷子的品相，“烧糊了”，既黑又不平整，搞不好成一团糟，不说吃了，看相都没有。这门技巧我一直在攻关的路上。

探春理家期间，发现贾府管理有种种弊端和漏洞，需要改革，“正要找几件利害事与有体面的人开例作法子，镇压与众人作榜样。”权衡再三，“只拿着软的作鼻子头”，就是找势弱点的先整治，起威慑作用，“鼻子头”，光有肉没有骨头，可变形，不易伤，桐城有句“鼻子头好捏些”，好欺负的意思。

凤姐宝玉在宁府吃晚饭，管家安排焦大送秦钟回家，焦大不服，醉酒大骂：“不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来！”“红刀子进去白刀子出来”，这话颠倒了，可能是焦大醉酒糊涂了，也可能是他故意地这样放狠话。桐城人有雅兴时也这样说，例如两人谈白说事，一人说：“嗯不是扯谎吧？”另一人说：“额头毛白白的，牙齿黑黑的，扯么谎！”其实他是头毛黑黑的，牙齿白白的。

截取书中点滴话，马道婆做坏事败露后，贾母问宝玉当时情形，宝玉说：“我记得得病的时候儿，好好的站着，倒像背地里有人把我拦头一棍，疼的眼睛前头漆黑……”刘姥姥瞎摸到宝玉房里，撞到板壁上，“把头碰的生疼”。

桐城人，记起家乡话了吗？

新迪

原来施耐庵是桐城人

马乙

新迪 发表于 2020-6-15 10:32
原来施耐庵是桐城人

施老师表示不懂

一苇过江

楼主喜欢读红楼，并多有感悟，其红楼情结与桐城情结多有交织。方言是汉语的地方变体，但仍然属于汉语，所有很多“地方熟语”也是放之四海而皆准的，桐城地处吴头楚尾，语言也界于江淮官话，赣、楚方言交汇融合之中，况我“桐城派”主盟文坛200余年，影响颇为深远，所以桐城话在一些文章典籍中偶现相识相似，也就正常。

开明

      先生云——：
       “桐城熟语千变万化，品种繁多，《红楼梦》贾府生活方式不一样，不需要面朝黄土背朝天，语言信息里没有生产劳动的内容，但他们对生活语言有挖掘，拔高，特别是人文的，做得精细且任性。
       纯口语的有：顾头不顾尾、舚舌咂嘴、坑死人、胡打海摔、斯斯文文、一个巴掌拍不响、抓破了脸、头上的杩子盖、补人、养人、隔锅饭儿香、贪多嚼不烂、夯雀儿先飞、偷的锣儿敲不得、老鸹窝里出凤凰、癞狗扶不上墙、井水不犯河水、女大十八变、清官难断家务事、虎头上捉虱子、那（哪）个耗子不偷油、六亲同运、人是地行仙、没嘴的葫芦、癞蛤蟆想天鹅肉吃、树倒猕猴散、山高高不过太阳、天下官管天下事、巧媳妇做不出没米的粥、狗嘴里还有象牙不成、倚酒三分醉、拿草棍子戳老虎的鼻子眼儿、墙倒众人推、胳膊折了往袖子里藏、天下老鸹一般黑、臊了一鼻子灰、头皮儿薄、苍蝇不抱无缝的蛋、情人眼里出西施、胖子不是一口儿吃的、贵人多忘事、天机不可泄露、能者多劳、饭饱弄粥。”
        先生说这些都是桐城熟语，是不是有些欠妥？《红楼梦》也仅诞生于18世纪，即清代康乾年间，距今不远，约只300年左右，且其作者到底系曹雪芹原著，还是他也只是整理、加工别人原作，也即编纂之为，至今中国文学界、文学史界仍无最后定论。这是其一。
        其二、 康乾以来的桐城县至今，虽说也经受了不少战乱与动乱，较大的如太平天国、抗日战争、文化大革命等，又经历如今浩浩荡荡的改革开放，但桐城县（市）宠大的本土人口，特别建国前又有现铜陵市枞阳县地区一直隶属本地，一直没有多少迁徙，以及外来人口大规模渗入与置换，而使本地人口、民族发生结构性改变。
       再说，建国后，虽国家大力提倡与推广普通话，但对桐城方言未产生根本性、颠覆性的影响。所以，300年来，今日桐城方言与康乾时期的桐城古话，也就是学术上所称谓的“江淮言言桐城官话（简称‘桐城话’）”，除少数地方今天有所变化或消失外，如今天的桐城人，很少再有人像古桐城人一样称父亲为“大大”、已婚妇女为“娘娘（音同‘乃乃’）”等，今天绝大部分桐城方言还是沿袭《红楼梦》时期，也即康乾时期的桐城方话。所以，研究与考察今日的桐城方言，即可知先生所言是有待商榷的。
       说白了，有欠准确的。

乡愁

一苇过江 发表于 2020-6-16 10:16
楼主喜欢读红楼，并多有感悟，其红楼情结与桐城情结多有交织。方言是汉语的地方变体，但仍然属于 ...

多谢一苇老师！

红楼遗梦

我已经找到《红楼梦》的作者是桐城人了

红楼遗梦

出书想全程引用您这篇文章做方言上论据的支撑。我是广西人，对桐城方言没有半点理解。

乡愁

红楼遗梦 发表于 2022-6-11 11:33
出书想全程引用您这篇文章做方言上论据的支撑。我是广西人，对桐城方言没有半点理解。

您好！如果方便，烦请您提供联系方式。

红楼遗梦

乡愁老师，如果同意我全程引用您的文章做我书本在桐城方言方面的论据支撑，我会详细的介绍您以及文章的出处的。