有个性的桐城话

乡愁

有个性的桐城话

季节轮回，天道有序。冬天来了没有好天，不是下雨雪就是大妈乌天，日子又短做事做不到么事，还死地冷，就拎个火团把块厚布搭之到隔壁人嘎闹闹脚，谈谈白，亲热些热闹点，省得在嘎里光坐之村瞌子。

左耳朵进右耳朵出：别人说的话不见效，听不进去，当成“耳旁风”。

耳朵俺讨不到聋静：天天驮喧，被人在耳朵边叔叔夺夺地埋怨。

挤（嘴）巴大：天生的嘴型大；骂好（hào）七佬；指责港狡理的，拿强霸道。

挤巴港玉之：话说得多，嘴巴皮磨光滑之。

磨牙嚼（qē）齿：吹毛求疵地刁难人，多番交流仍不理解和接受。

死目洋温：面无表情目光呆滞，没有积极性。

死俺闭（bèi）秋：眉眼低垂，打不起精神。

俺拥之：见到别人的好东西就敌俺睛望之，想不到就惦念、妒忌。

俺睛皮浅：见到别人的东西就想要。

没有剃眉毛：见到别人的东西都想要。往年小昂接在周岁这天要找戴匠剃胎头，也用刮胡刀刮一下眉毛。两个用途：一个是利于眉毛生长；二是长大后看到别人的东西就不会“害眼病”。这种说法含有“缺少家教”。

调（tiáo）钉儿：想方设法地难为人，别人怎么做都不满意，不断地挑小毛病

带谁的经：想方设法地为难。有欺压的意味，成心过不去。

嘲稳：反复强调、警告，绝对不能再犯错。

抵老婆：三人或多人当面对质，搞清到底谁在扯谎和诬陷。来自“扯老婆”。

扯狗屌：双方或多方之间，话或者钱未讲明、未结清而纠缠不清。

木人头：顶个名誉或占个位置，不能作为和做主的人。

木头人：无能无用的人。

粘乌缠：一种外表长刺的果实，被粘上就难得掉。也指特别黏人的人。

喀之膛：一旦有瓜葛，就撇不清甩不掉。

不得掉爪子：脱不掉手。如：糯米粉喀手，不得掉爪子。也指手头有积压物品，急于脱手。

歪（wǎi）之：喜欢打皮赖的人，与之有狂找就耍无赖敲诈勒索，赖在人家不走。也指脚扭伤了。

沃闷草：堆在一起受潮变质腐烂的稻草。

“八”在别处是好词，桐城话里常做贬义。

八五儿：骂人不精明，混沌。近似于“孬二八昏”。

八不大五的：说话做事顾头不顾屁股的，不谨慎。

八万：做糊涂事的人。

祖宗八代：做了突破底线的缺德事，被人把“祖宗八代”骂翻身都没得港。

体味的：故意的；刻意的。

驯扑叫悠的：很驯服；很乖巧。

上气搁捞的：在语气和神情上气不顺的样子。

熬饥：能抵挡住饥饿的折磨。如：长料日子早上七油炒饭上午熬饥。

经饿：难消化。如：现在生活条件好了，饭菜油水多经饿些。

把戏：最初可能源于本土的“小魔术”，也有说是“障眼法”，实际是动作快，一般人跟不上节奏或看不出来。已往年边上屋基里有“玩把戏”的来，大老人小孩图新鲜都挤在一块看，往往中了那些所谓艺人的“调虎离山”之计，他们趁虚而入偷人家的东西。现在的“把戏”指暗箱操作的伎俩，或故意把事情搞得错综复杂，让人看不清真相，便于掩人耳目从中牟利的手段。

人杪子看不到一个：看不到人。人越走越远时，最后消失在地平线的是人头，谓之“人杪子”。《红楼梦》说成“人芽儿”，也有道理，人出世多是头先入世。

一词（字）多义。

下水：下到水里。如：把豚拦下水洗洗，身上毛灰不拉土的。

下水：下游。如：地势高的在上水，地势矮的在下水。

下水：猪的心肺肠胃等。上前的农户养猪要交任务，自家只能吃到点猪下水。

拖下水：拉陪葬的。如：自己晓得事情不好，还要拉人下水。

壳子：屠宰后的猪除去头、尾、四肢和下水的部分。

上前人做鞋，把旧衣服上好一点的破布撕下来平铺在门板上，用麦粉糊一层一层地粘到一定厚度，晒干变硬挣，有的为了耐磨和塑形加入笋子皮。叫“焙鞋壳子”。

扫尾：工程进入结束阶段。

收尾：马上就彻底完工。

拖个尾子：该做完而未完成的事情。

窝之尾子：为人处事很收敛，不张扬。

露之尾子：做坏事被人发现。

窝窝尾子：草草收场。

长之尾子：骂人的话。如：长之尾子搁畜牲俩一样。也指借钱有利息，用的是“长尾子的钱”。

坟山尾子出的：出极子报。做事太过分没有了道德人性，别人才这样骂。

焦之尾子：无后。《红楼梦》中有。

翘之尾子：骄傲，自我炫耀起来。

翘之辫子：人死了。

日常生活里有时衡量物品不是用斤两，而是“目测”或根据东西的特点作计量标准。

一搞：过年扯惯面，一根惯面筷子下下来的，叫一搞面。经验丰富的师傅，一搞面的斤两出入不大。

一壶：不是茶壶酒壶，而是踩出来的一根藕。大概与藕节间相通的特性有关。

一泡（pào）：藕的一节。

一泡（páo）：常作屎、尿的数量词。俗语“两（仰）之一泡屎，款（覆）之一泡尿”，骂死不想好的。

一把：可以拿捏（抓握）在手心的少量东西。有实指有夸张说法。《红楼梦》周瑞家的谈病重的林黛玉：“脸上一点血色也没有，摸了摸身上，只剩得一把骨头。”比这更少的，叫“一小把把”。

一子：用大拇指、食指、中指三根指头拈或大拇指和中指两指钳起的很少一束。《红楼梦》中，鸳鸯“又拿起一子儿藏香”。再少点就是“一小子”。

得之便宜，讨个怪。七不七看脸上，穿不穿看身上。桥归桥路归路。老哇（wā）港嫩的啄，柿子拣软的捏。牵人家龙袍，遮自己大脚。做大不正，惹小鬼告劲。人来扫地，人走泡茶。

就着桐城话的口语粗糙地用“代表性的文字”，非贸然自创，从古人那里偷学的。几百年前的《红楼梦》作者对桐城话苦费心思，贾母要见刘姥姥，刘姥姥自羞自愧地说：“我这生像儿怎好见的。好嫂子，你就说我去了罢。”

生像儿：多用来鄙视别人，也自谦。指人的外表不光鲜，内心不自信颓萎，无精气神。俗语有“捉到之就酱生，放之一条龙”，骂善变的蒋脸顽肉秋子。生，读séng，有无g桐城话里同音。若换个书面语，就很难把鲜活的形象和特有的意味全部概括到、包含进来。

贾府衰象渐显时，饭都只煮刚刚好，七到刮锅，鸳鸯说：“如今都是可着头做帽子了，要一点儿富馀也不能的。”“可着头做帽子”桐城俗话，可，桐城音读kēi，量尺寸时量具紧紧勒住头皮记数字，不多放松一点，尽可能地节省。如：赖小昂太搅了，拿绳子把他可起来！可好、可照。

桐城话就是这们彰显着个性。地域文化，文化密码。