归去 归去

乡愁

归去  归去

陶渊明的《归去来兮》，很早从课本里学过。他老人家只做了不到一百天的官就嘎气种田了，或许自身对做官不感兴趣，激发不出热情，要说他对官场有多么深刻的了解，不大很可能。个人猜测，还是穷吧。他不肯做贪官，想到家里赖们多七饭的要养活得，粮食又没有好多库存。他老人家想到做人得把“一家之主”的角色做好，先对家庭负责起来。这就体现了陶渊明：一、心地善良，有责任心；二、听从内心，向往无拘无束的自由；三、热爱自然；四、热爱劳动，劳动让他踏实，人生丰满。

这样选择，用他的方式圆满了生命之旅，我们欣赏到了千古传诵的经典。

一千多年后，也有个人不恋官场，回到桐城老家开启新的生活模式，他就是《红楼梦》作者张廷瑑，大清宰相张英的第五个儿子。按出生排序，他是第六个儿子，之前五个当中夭折了一个，我们常把未成年的叫“不算人”，往年习惯按“房头”来介绍和排序。

他不是为柴米油盐而愁，是对官场了解得太透彻。他们家几代已在清政府连续工作了近百年，见证了朝廷走过的每一步脚印，他比一般人更清楚清府。因为熟悉，所以焦虑，为之欢喜为之忧。他们家族为国家付出了太多太多心血，因此格外珍惜这份来之不易的家国安宁，特别用心地呵护、守卫着。

张廷瑑四十多岁中进士，二十来年工龄，干过日讲起居注官，在工部、礼部等都上过班。由深厚家学渊源培育出来的他，博古通今，眼界高远，泛眼人类社会历史，活得通透。他书生意气，保持至真至纯的真、善、美初心，认真做人，孳孳为善，以为人民服务为宗旨，为国家发展作方向，一片赤诚。

礼部侍郎任上，他发现有同事在乾隆帝面前玩吸惑，欺诈乾隆，肆无忌惮地侵占公有财产。张廷瑑愤懑满怀，用打眼蒙的方式暗示乾隆，可恨乾隆听不等，也不用心去领悟，又不知掩面点，非要张廷瑑紧之港。做之亏心事的贪污者比乾隆反应快多之，他马上虚晃一枪，找出老太太对他的信任和以前做得光面的事往自己脸上贴金，来遮呼眼前事实，反栽枉张廷瑑哈港。乾隆真信之他拉瓜扯藤的赖套鬼话，也怪张廷瑑无事生端。乾隆对张廷瑑没好态度，对贪官照旧。好人白费劲。

乾隆的微妙脸色无形中助长了坏人气焰，贪官没有休，找了小混混子跟张廷瑑打架。乾隆知道后，不问青红皂白也不深究反思，只说已处理过了，卯又搞起来之，有理三扁担无理扁担三地把张廷瑑和混混子各打板子就完事。把张廷瑑贬谪到江西做乡试正考官，官职垂直下坠，远远地靠边站，省之烦恼；叫人把贪官踢几脚，作个样子了事。

张廷瑑抱着好意跟乾隆港的，他完全没料到乾隆的反应。这让张廷瑑增长了见识：明白了乾隆大脑长在人嘎肩膀上，很容易被人带着望刺窠里跑，做事不爱思考不会辨识；小人猖獗，是多次告过乾隆，探到肚子里有多少货，早已有恃无恐；看到了他这老臣在乾隆眼里的分量。总之，乾隆对做皇帝的职责重心已飘移。张廷瑑感触良多，身心倍受打击。

清代到了乾隆手里，他自认做稳了江山，张廷玉把政治理顺，眼前海晏河清，没有什么让他挂念，他只要“治理”好老臣就无忧，因为“半部缙绅”之说确实让他吊慌慌的，病人听不得鬼叫。张廷玉等皇师对乾隆传授了不少传世经典，乾隆读了万卷书，行过万里路，但是没有脚踏实地的人间烟火经验。读的书，理论是死的，行的路，车舟代丈量的，没有接过地气。面临实际问题时，不晓得从哪哈晒，狗袄刺猬，只有把是非对错胡乱地裹在一块窝窝，烂尾子。

世事瞬息万变，国事冗杂，做皇上不易，国泰民安更不易。经验条条可传，但不是条条都能直接生搬硬套。人是需要经过世事历练、磨炼的，灵活应对事情，练就三把抓。食古不化或纸上谈兵，缺乏自信，底气不足。

不懂转变、停滞不前，缸罐里养乌龟。时间如流水，不等人。

江西考官任上，张廷瑑工作无法开展，寸步难行。跟他去的奴才们，不是真心去做事的，戳（chuǒ）之张廷瑑要与当地官员同流合污搞贪腐，坑害老百姓。张廷瑑死活不干，洁身自好，要无愧于心、无愧于祖上。他们玩花样跟张廷瑑调丁，跟之叫没得七门之港没得穿，张廷瑑只好找家里要钱带他们过日子，最后家里实在也拿不出补贴了，奴才跑了不少。陷入了窘境，张廷瑑极其被动，压力山大，虱子光袄病牛，身体也一天不如一天，只得上报乾隆辞职。

那些奴才是什么来路，作者没有港明，好像是配的，是不是特殊安排的，作者没有明港，读者就不能海地港。贾政从江西回家后，王夫人高兴之不得了，港不做赖官好多之，好生把八字送掉之都不晓得卯人掉的。

在江西了解的严重贪腐，张廷瑑不跟乾隆港，把它们搁肚子里搁之。人，不能两次突在同一条沟里，他把世事看灰，撂个石头打不到天。

张廷瑑在《红楼梦》里激烈批判“文死谏武死战”，浪费人生。国之大事——大前途大命运大发展，在乾隆手里。乾隆听信谗言，工作重点在搞排挤人才，不发扬光大事业，既耗精力又误伤忠诚，到头来自误。

有么法子，张廷瑑一介布衣，一根草撇子挡不住一河水。只是警醒后人：国家大事，差之毫厘，谬以千里。他以雄厚的才情和学识，把亲历史实港清，倾吐筑满胸腔的块垒，《红楼梦》诞生。

《红楼梦》中描述了很多诓骗功名利禄的雕虫小技，古人早玩过的，却有今人在抄袭。先人看着在，对玩名堂嗤之以鼻：不进化，又不开窍！

后人对张廷瑑理解和同情，对历史唏嘘。历史都是由皇上、官吏、百姓共同书写，环环相扣息息相关。君明、臣贤，则百姓福，国家兴，哪个百姓不巴望过好日子捏。都尽心尽力，不负历史；团结一心，共同奋斗，对得起时代使命。

陶渊明是江西人，他椒椒推荐做的小官，他本人可能对大环境不大看好，倾向于世俗里生存，在乎身体自主和精神自由。他的人生追求，使得民族精神重新开拓，华夏精神文明升级，中华文化的脉络清晰可鉴。

张廷瑑是世代为国家效命，家族的脉搏与国家一起跳动。他以家国置上，强烈抨击“文死谏武死战”，国家永远需要英勇之士守护，不能只图好名誉，不顾国家和人民。当时情境里他和他们被无由头地排斥，滚饭好七，冷气难受。只有退出，出世之态避风浪，入世之心忧家国。他没有沉默，以笔代言，为后人点亮心灯。

被贬至江西，是张廷瑑的人生低谷，困厄里艰难求生，身体和精神都无比困苦落寞，但没有被外部邪恶压倒，他有高洁的灵魂和坚毅的精神支撑着。或许是有神灵护佑引领，经过一系列挫折的张廷瑑，心灵反而被淬炼，浴火新生，内心力量更加强大，信念和意志更加坚定，人格和思想更加成熟完善。他把人的生命体、灵魂、精神和思想分开，各自独立解读和阐述，也能让四类个体重合统一，在《红楼梦》里将它们塑造出单个人物，又聚而为一，游刃有余活灵活现。传说“人有三魂七魄”，张廷瑑在文学上将它们大胆开发，把“人学”的意识形态领域重新构建，扩展和延伸，在陶渊明的基础上再一次飞跃，使人类思维奥秘深一层解密，重要的里程碑。

高士相逢，相隔千年，心意相通，灵魂相随。

没有外界因素给陶渊明加以干扰，他单纯地追求身体和灵魂的自由，现世里生存，自在地放飞自我，无羁无绊，以入世之躯活在出世的世界。

张廷瑑不行，放不下国事，那是他们家几代呕心沥血操劳的中心，始终牵挂，虽然深受创伤（被抄家），但与国是、与庶民无妨。他以出世之假相活出入世之真切。

做贤臣，忠明君，奸佞当道，不如归去。张廷瑑的个性特质。