家在许咀头

李国春

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　　劳作了一天，日入而息。万籁不再喧嚣，听长空鸣雁，渐渐沉入梦乡。霜晨早起，和风送入耳畔的第一声，还是雁鸣。家在许咀的章董事长说：初冬的许咀，最美尽在早晚时分：湖草凝露，万木萧森。蒹葭落雁，水止风静。
　　站在村外高堤之上，极目远眺，六合沆漭，仿佛置身在乌有之乡。此刻，摩荡了一夜的沆瀣从接天的长河外涌来，从千百口湖汊塘堰中腾起，笼罩着一座座村庄。想想章君的描绘，观照这堤外的云烟，果真是万物散殊。
　　东方露出微曦。雾霭弥散，水天相接处，呈现出村庄树木与草场，浩瀚的湖面波光粼粼。堤上的杂树已归于枯寂，而呈现生命精神的是村头的几株寒柳，英姿卓荦。

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　　远处烟云，由灰白变成赭红。初阳腾转，由小变大，由远及近，被一层层彤云烘托着，显得特别的骄贵，脑海里竟跃出姚鼐先生二百余年前见到泰山的那一轮红日来。时常叹服，先生笔下仅 “须臾成五采” 寥寥五字，就写出了泰山红日的真元气象。初冬，许咀湖上的日出，初始驾雾腾云，倏忽间又拨云见真，呈显洛神似的万方仪采，顷刻间，那出水吞云的缥渺迷离，虽不同于泰山日出时的浑灏，却也让人有一种真如般的生命体验。

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　　暖辉倾洒在许咀滩涂，长河拉远了距离，高堤突兀，蜿蜒九曲，将湿地分成无数个塥汊沟宕，阳光下，尾尾芦花灿若金凤，昨夜南下的群雁就栖息在这丛丛芦苇之中。当太阳还在湖底时，晨曦初露，鸿雁便是湖上人家报晓的天鸡，先是一声两声的孤鸣，“嘎” 然凄清，闻数里之外有早行人对语，便“嘎嘎” 然和鸣起来，阵阵清唳，响彻旷野。
　　本来不指望当日能见到雁阵，直等到巳时，正欲离开湖滩，猛听得东北隅“嘎、嘎、嘎” 声随风席卷而来，一行人抬头，嗬！数千只大雁整齐得像两只巨大的纸鸢，黑压压排次凌空，朝着一个方向，一会儿回翔，一会儿颉颃。人生无处不离际遇，此时，一个外乡人，站在许咀湿地，有幸能见到这么大的雁阵，真是机遇难逢。

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　　微信的那一头，友人纷纷点赞，从许咀头实时发出的湖上风光图片，真实而唯美。而友人T君却发出了另一番感慨：小时候在这河边守候取鱼，漆黑的夜，刺骨的冷，水鸟凄厉，令人悚怖，第二天清晨，一头的霜冰。于是，发誓要逃离这个地方。其实，美是需要二境相映照。物质匮乏的年代，譬如这冬天的湖上，彼时有童子寒夜值守于鱼梁，霜冷长河，野鹜鸣嘶，饥寒交迫，忧惧交加，在彼童子眼里，这湖夜有何美呢？正如西哲尼采在描写大宁静时所说：我的生命的时钟在呼吸，指针在行走，我永远没有听到这样宁静在我的周围，所以我的心恐怖了。人困乏其身又劳其筋骨，美为艰难困苦所敝障。其实艰辛的过程亦具审美体验，劳其筋骨能增益人的坚忍之志，可见，所谓的“二境” 即物境与心境同契，方能产生美。

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　　由此想到三百余年前，在许咀滩涂的另一端松湖之滨，那位湖上翁张载，他是相国张文端公的二哥。文端公写有多首诗赠与他的兄长，多状写嬉子湖上风光，其中一首《湖上》，有“朱樱碧笋鲥鱼白，不羡人间万户侯” 之句，诗虽写湖上风光，不是赠他兄长的，却道出那位湖上翁的心志。张氏先贤虽处熙朝盛世，百姓生活也非家家康宁，之所以面对耕稼渔猎，常怀审美之心境，乃因在劳作中虽有艰辛之苦难，但能常怀常人所不具之坚忍不拔之志，苦难过后，卓然有悲悯情怀，诚如T君。可见，艰苦卓绝，更能体味出大自然所赐予的风物之美。湖上公如此，许咀先民们何尝不是如此。
古贤有尊圣希颜之心，纵使艰苦备尝，仍不泯陋巷之乐。许咀村民迈入新时代，祖先的苦难已消融在湖天草地，如今已独擅天地之大美，安居乐业，羲皇复见，岂不乐哉？！

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　　许咀湿地处嬉子湖西北隅，是嬉子湖上的一颗明珠。国家一系列环境保护举措如退耕还湖、引江济淮等分步实施，许咀湿地生态得以复原，水草丰茂，传统的渔耕之苦，变为鱼潜雁栖之乐。听说许咀村也有规划，近期内将兴建通往湿地深处的水上栈道和候鸟景观台，这些举措如能实施，越来越多的游客纷至沓来，许咀湿地的旅游前景十分看好。到那时，许咀将利用天然良滩，让游人一览湖上风光，滩涂十里，水天相接。鸿雁北归，春草如茵；长堤拂柳，芦荻萧散。断鸿零雁，白鹭回翔。渔歌互答，稻菽归仓。赏此良景，千回不厌。生在许咀头，真是不羡人间万户侯。

南风醉

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海瓜子

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